شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی دانشگاههای استان تهران به مناسبت گرامیداشت سالروز "9 دی" بیانیهای صادر کردند و در آن خواستار برخورد قاطع و سختتر از گذشته با فتنهگران شدند.
"ساسان قهرمان"سردبیر سایت « گذار» بوده است که توسط فریدام هاوس راهاندازی شد تا به جذب عوامل رسانهای از داخل ایران بپردازد و همچنین عناصر رسانهای فراری را در خارج کشور شناسایی و به کار بگیرد. ساسان قهرمان اوایل پيروزي انقلاب اسلامي از ایران رفت و در کانادا اقامت گزید. وی با محافل اطلاعاتی غرب روابط و همکاری داشته و علیه نظام جمهوری اسلامی فعالیت كرده است.
جامی از عناصر " حلقه ملکوت" است که وظیفه راهاندازی و تأمین محتوای وبلاگهای متعدد را در جهت اجرای سیاستها و برنامه دولتهای معاند نظام جمهوری اسلامی برعهده دارد. وی از اواسط دهه نود میلادی در استخدام دستگاه تبلیغاتی غرب بوده و کارش را با تهیهکنندگی در بی.بی.سی شروع کرد.
اکبر گنجي، از جمله افرادی است که در جریان تحولات انقلاب از زمان پیروزی تاکنون ، چنان دچار استحاله شده که به نفی مبانی دینی و اعتقادی روی آورده و در همکاری با دشمنان معاند نظام که به کمتر از ساقط کردن این نظام راضی نمیشوند، گوی سبقت از بسیاری از دشمنان نشانخورده ربوده است.
مجيد محمدی به عنوان جامعهشناس از سالهای قبل به آمریکا رفته و در آن جا زندگی میکند. او تا پیش از فتنه 88 فعالیت رسانهای گستردهای نداشت اما بعد از آن به میدان آمده و مواضع تندی علیه نظام و رهبری اسلام اتخاذ نمود. برداشتهای او از دین منطبق بر گرایش ها تند لیبرالیستی و سکولار است.
با بررسی مواضع اصحاب فتنه ، در مورد استقامت جمهوری اسلامی ایران بر حفظ عرصة مقاومت که به عنوان تنها علمدار حامی مستضعفین جهان مطرح است، میتوان بر تمرکز ایشان بر ایجاد فرآیندی تحمیلی برای تشکیل فضای آشتیساز بین کشور و دشمنان استراتژیک نظام اسلامی بالاخص رژیم غاصب اسرائیل، پی برد.
مجموعه گفتهها و نوشتههای عطاءالله مهاجرانی درباره دین، حاکمیت و فرهنگ حاکی از تمایل وی به سکولاریسم است. مهاجرانی از نظر شخصیتی فردی قدرتطلب و در ابراز منویات درونی خود به شدت جانب احتیاط را رعایت میکند و با این تفصیل نمیتوان حرف او را درباره اینکه دیگر گرد سیاست نخواهد چرخید جدی گرفت.
کديور در کسوت روحانیت خود را مجاز به ورود به عرصههای تخصصی اسلامی میداند و در همین راستا به تحلیل و اظهار نظرات خاص و انحرافی در مسائل و موضوعات مختلف میپردازد و سیر تفکر و موضعگیری وی از دست کم اوایل دهه هشتاد و به گفته خودش از سال 1368 در تضاد با ولایت فقیه و نظام جمهوری اسلامی قرار گرفته است.