هر شب با قرآن/ نقشه راهِ سیاست خارجیِ مسلمانان
بر آنیم تا در این مجال، قطعاتی کوتاه و بلند از کتاب وحی را با نگاهی گزیده به انعکاس آن در ادبیات پارسی، پیشکش طالبان حق و جوینگان حقیقت کنیم تا چه قبول افتد و چه در نظر آید.
مجله شبانه باشگاه خبرنگاران؛
«یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ الْیَهُودَ وَالنَّصَرَی أَوْلِیَآءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِیَآءُ بَعْضٍ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنکُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَایَهْدِی الْقَوْمَ الظَّلِمِینَ »
ای کسانی که ایمان آورده‌اید؟ یهودیان و مسیحیان را سرپرست و یاور نگیرید، (زیرا) بعضی از آنان یار و یاور بعض دیگرند و هر کس از شما که آنان را ولیّ خود قرار دهد پس قطعاً از آنان است. همانا خداوند، قوم ستمگر را هدایت نمی‌کند.
*ذکر یهود و نصاری در آیه، از باب نمونه است، وگرنه شکّی نیست که ولایت هیچ کافری را هم نباید پذیرفت.
از آیات دیگر قرآن استفاده می‌شود که بهره‌گیری از غذاهای غیر گوشتی اهل کتاب، یا ازدواج موقّت با آنان، یا داد و ستد و زندگی مسالمت‌آمیز با آنان جایز است. و هیچ یک از این مسائل به معنای سلطه‌پذیری آنان نیست.
* خداوند از بندگان مؤمنش، انتظارات خاصّی دارد. «یا أیّها الّذین آمنوا لاتتّخذوا...»
* تبرّی از دشمن، از شرایط ایمان است. «یا أیّها الّذین آمنوا لاتتّخذوا...»
* اسلام، دین سیاست است و تنها به احکام فردی نمی‌پردازد. «لا تتّخذوا الیهود و النصاری اولیاء»
* وقتی یاری گرفتن از کفّار مورد نهی قرآن است، قطعاً در روابط و سیاست خارجی، پذیرش ولایت وسلطه اهل کتاب وکفّار ممنوع است. «لاتتّخذوا»
* ولایت کفّار و دشمنان را نپذیریم، چون آنان تنها به فکر هم مسلکان خویشند. «بعضهم أولیاء بعض»
* با وجود اختلافات شدید میان یهود و نصاری، پیوندشان به خاطر نابودی اسلام است. «بعضهم اولیاء بعض»
* کفّار تنها نسبت به تعهّدات میان خودشان وفادارند، ولی نسبت به تعهّدات با مسلمانان پایبند نیستند. «لاتتّخذوا الیهود والنصاری اولیاء... بعضهم اولیاء بعض...»
* آن دولت‌های اسلامی که ولایت و سلطه کفّار را پذیرفته‌اند، از کفّار محسوب می‌شوند. «فانّه منهم» (دوستی با هرکس وگروه، انسان را جزو آنان می‌سازد.)
* نه کفّار را «ولیّ» خود گردانید و نه با آنان که ولایت کفّار را پذیرفته‌اند، رابطه ولایت داشته باشید. «فانّه منهم»
* نتیجه‌ی پذیرش ولایت کفّار، قطع ولایت خداست. «فانّه منهم انّ اللَّه لایهدی القوم الظالمین»
* تکیه بر کفّار، ظلم است. «لا یهدی القوم الظالمین»
آیه 51 سوره مائده
ای کسانی که ایمان آورده‌اید؟ یهودیان و مسیحیان را سرپرست و یاور نگیرید، (زیرا) بعضی از آنان یار و یاور بعض دیگرند و هر کس از شما که آنان را ولیّ خود قرار دهد پس قطعاً از آنان است. همانا خداوند، قوم ستمگر را هدایت نمی‌کند.
*ذکر یهود و نصاری در آیه، از باب نمونه است، وگرنه شکّی نیست که ولایت هیچ کافری را هم نباید پذیرفت.
از آیات دیگر قرآن استفاده می‌شود که بهره‌گیری از غذاهای غیر گوشتی اهل کتاب، یا ازدواج موقّت با آنان، یا داد و ستد و زندگی مسالمت‌آمیز با آنان جایز است. و هیچ یک از این مسائل به معنای سلطه‌پذیری آنان نیست.
* خداوند از بندگان مؤمنش، انتظارات خاصّی دارد. «یا أیّها الّذین آمنوا لاتتّخذوا...»
* تبرّی از دشمن، از شرایط ایمان است. «یا أیّها الّذین آمنوا لاتتّخذوا...»
* اسلام، دین سیاست است و تنها به احکام فردی نمی‌پردازد. «لا تتّخذوا الیهود و النصاری اولیاء»
* وقتی یاری گرفتن از کفّار مورد نهی قرآن است، قطعاً در روابط و سیاست خارجی، پذیرش ولایت وسلطه اهل کتاب وکفّار ممنوع است. «لاتتّخذوا»
* ولایت کفّار و دشمنان را نپذیریم، چون آنان تنها به فکر هم مسلکان خویشند. «بعضهم أولیاء بعض»
* با وجود اختلافات شدید میان یهود و نصاری، پیوندشان به خاطر نابودی اسلام است. «بعضهم اولیاء بعض»
* آن دولت‌های اسلامی که ولایت و سلطه کفّار را پذیرفته‌اند، از کفّار محسوب می‌شوند. «فانّه منهم» (دوستی با هرکس وگروه، انسان را جزو آنان می‌سازد.)
* نه کفّار را «ولیّ» خود گردانید و نه با آنان که ولایت کفّار را پذیرفته‌اند، رابطه ولایت داشته باشید. «فانّه منهم»
* نتیجه‌ی پذیرش ولایت کفّار، قطع ولایت خداست. «فانّه منهم انّ اللَّه لایهدی القوم الظالمین»
* تکیه بر کفّار، ظلم است. «لا یهدی القوم الظالمین»
برای مشاهده مجله شبانه اینجا کلیک کنید
