عالم برزخ متوسط بین دنیا و آخرت است و برخی خصوصیات این جهان را داراست.

عالم برزخ چگونه عالمی است؟به گزارش خبرنگارحوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛عالم برزخ متوسط بین دنیا و آخرت است و برخى خصوصیات این جهان را از قبیل «محدودیت زمانى» داراست ولى در عین حال به عالم عقبى مربوط می شود و اولین مرحله عالم ملكوت است اموات با بدن برزخی (بدن مثالی و نوری) در برزخ به سر می برند، نه با این بدن و جسم مادی. این جسم مادی در قبر تبدیل به خاك می شود و نیازی به آب و غذا و پوشاك ندارد.بدن برزخی انسان ها نیز بر حسب اعمال و كردار نیك آنها از نعمت های بزرخی بهره مند هستند. یا براساس كارهای زشت و ناپسند خود در عذاب آتش برزخی، معذبند.
 
واژه قبر در بسیاری از روایات به معنای برزخ است و منظور از فشار قبر یا سؤال و جواب نكیر و منكر در شب اول قبر شب اول انتقال انسان از این دنیا به عالم برزخ می باشد. در نتیجه اول شبی كه انسان از دنیا رفته شب اول برزخ (قبر) او حساب می شود و آنچه  به فشار قبر مربوط می شود عذابی برزخی مربوط به شب اول مرگ آدمی است.در نتیجه اگر كسی را حیوانات درنده بخورند یا در دریا غرق شود از شب اول قبر معاف نیست. براساس روایات و همچنین با توجه به ارتباط نسبى كه بدن برزخى با بدن مادى پنهان در زیر خاك دارد؛ ارواح انسانى در برزخ، براساس منزلت و فضایلى كه در دنیا داشته ‏اند، امور دنیوى را درك كرده اند حتى به خانواده خود سر می ‏زنند و آنها را زیارت می ‏كنند. این امر می ‏تواند در هر زمانى و براى هر فردى باشد؛ ولى روز جمعه كمترین و مشخص‏ترین زمانى است كه در روایات وجود دارد.
 
 در این باب، تنها به ذكر دو روایت بسنده مى‏كنیم: 1 . اسحق‏بن عمار از امام كاظم(ع) پرسید: آیا مؤمن خانواده خویش را زیارت مى‏كند؟ فرمود: آرى. گفتم: چقدر؟ فرمود: بر حسب فضایلشان. پاره‏اى از آنان هر روز و پاره‏اى هر سه روز، خانواده خود را زیارت می ‏كنند. 
 
اسحق بن عمار مى‏گوید: در اثناى كلام حضرت، دریافتم كه می فرمود: كم‏ترین آنان هر جمعه (خانواده خود را زیارت مى‏كنند) پس گفتم: در چه ساعتى؟ فرمود: هنگام زوال خورشید، یا مثل آن؛ پس خداوند فرشته‏ اى را با او روانه می كند تا چیزهایى را به او نشان دهد كه شاد شود و از وى چیزهایى را بپوشاند كه او را غمگین سازد. (محمد بن ابراهیم كلینى، كافى، به تصحیح على‏اكبر غفارى، ج 3، كتاب الجنائز، ص 231، روایت پنجم).
 
2. امام صادق(ع) فرمود: «به درستى كه مؤمن خانواده خویش را زیارت می ‏كند. پس آنچه را دوست دارد، می ‏بیند و آنچه را ناخوشایند دارد از او پوشیده می ‏شود؛ و به درستى كه كافر خانواده خویش را زیارت می كند. پس می بیند آنچه ناخوشایند اوست و از او پوشیده مى‏شود آنچه را دوست ندارد. 
 
امام(ع) فرمود: پاره‏اى از ایشان هر جمعه زیارت مى‏كنند و پاره‏اى بر حسب عمل خود زیارت مى‏كنند» (همان، ص 230، روایت اوّل). 
 
مسأله عالم برزخ و چگونگى آن از مباحث دقیق در فرجام‏ شناسى است  و آیات و روایات متعددى به این بحث پرداخته است.بسیارى از حقایق هستى و خصوصا حقایقى كه در ماوراء جهان طبیعت وجود دارد، براى ما مجهول است. البته این ندانستن، بیشتر در كم و كیف و چگونگى آن حقایق است؛ ولى اصل آن حقایق را عقل و وحى در جاى خود اثبات كرده‏ اند و ما نسبت به آن آگاهى داریم. البته علم ما به كنه و ماهیت آن حقایق بسیار محدود است؛ مگر براى عده كمى كه با سلوك عملى در همین دنیا به آن عوالم راه یافته باشند و علم اجمالى آنها به علم تفصیلى تبدیل شده باشد. از این رو، سنخیت و چگونگى بدن‏هاى برزخى براى ما به صورت كامل و دقیق روشن نیست؛ ولى در عین حال از مجموعه آیات و روایات و تحلیل‏هاى عقلى می ‏توان دورنمایى از كم و كیف بدن برزخى را تصویر كرد. 
 
قبل از تفسیر اجمالى مطلب، توجه به چند مطلب ضرورى است: الف) در تمام عوالم هستى (عالم مادى، برزخ و قیامت) انسان داراى بدن است و در هیچ عالمى بی بدن نیست؛ به دلیل این كه روح حقیقتى است عین تعلق به بدن و در متن و ذات روح، تعلق به بدن خوابیده است. از این رو، ممكن نیست كه روح باشد و بدنى در كار نباشد. پس اگر انسان در عالم طبیعت، برزخ و قیامت، داراى روح است ـ كه هست ـ واجد بدن نیز خواهد بود. 
 
 ب ) هر یك از عوالم هستى داراى نظام، احكام، آثار و قوانین مخصوص به خود است؛ یعنى، در عالم طبیعت قوانینى حاكم است غیر از سننى كه بر عالم برزخ حكم‏فرماست؛ و در عالم برزخ نظامى وجود دارد كه در عالم قیامت وجود ندارد و در عالم قیامت، آثارى است كه در دو عالم برزخ و ماده نیست. از این رو، بدنى كه در عالم طبیعت است هم سنخ با قوانین حاكم بر این دنیا است؛ و این بدن غیر از بدن برزخى است. 
 
بدن برزخى، هم سنخ با احكام و آثار عالم برزخ است. هم‏چنین بدن در قیامت غیر از بدن برزخى و بدن مادى است و بدنى است كه هم سنخ با سنن ویژه عالم قیامت و آماده پذیرش آن قوانین مخصوص است. مثلاً بدن قیامتى، بدنى است كه در عین سوختن مدام، از بین نمى‏رود؛ یا مثلاً بدن قیامتى یك فرد بهشتى، به صورتى است كه در عین خوردن و آشامیدن، نیازى به تخلیه مواد تغذیه شده از بدن ندارد؛ و بدن طورى ساخته شده است كه نیازمند چنین امرى نیست بنابراین نباید تصور كرد كه بدن مادى، برزخى و قیامتى یكسان هستند. در جاى خود مستدل شده است كه عالم تجرد و قیامت، عالم بالاتر و نزدیك‏تر به مبدأ متعال است و از این رو موجودات آن از مراتب وجودى بالاتر و كامل‏ترى برخوردارند.
 
 قبل از آن (یعنى در مرتبه فروتر) عالم مثال و برزخ است كه مترتب بر عالم تجرد و متأخر از آن است. عالم آخر، عالم جسم و جسمانیات و یا نظام مادى است كه دورترین عالم از مبدأ متعال است. از این رو، موجودات آن نیز از مراتب ضعیف‏تر و ناقص‏ ترى برخوردارند. بنابراین، موجودات عالم برزخ از موجودات عالم مادى، كامل‏تر؛ ولى نسبت به موجودات عالم قیامت و تجرّد ناقص ‏ترند. با دقت در مطالب پیشین، مشخص مى‏شود كه: اولاً، بدن برزخى غیر از بدن مادى و غیر از بدن قیامتى است. ثانیا، بدن برزخى متناسب با احكام و آثار و قوانین عالم برزخ است. ثالثا، بدن برزخى از بدن مادى كامل‏تر و بالاتر و از بدن قیامتى ناقص‏تر و پایین‏تر است. بنابراین، بدن برزخى از آن جا كه از بدن مادى بالاتر است، از سنخ ماده و جسم طبیعى نیست كه احكام ماده بر آن غالب باشد. ولى از آن جا كه از بدن قیامتى پایین‏تر است، واجد برخى لوازم ماده چون، شكل، اندازه و مقدار هست روایات نیز به صراحت بیانگر این حقیقتند كه بدن برزخى شبیه بدن دنیوى است. 
 
امام صادق(ع) مى‏فرماید: «ارواح مؤمنان (در برزخ) در بدن‏هایى شبیه بدن‏هاى دنیوى آنان است» (بحارالانوار، ج 6، ص 268، روایت 119). و در جمله‏اى دیگر مى‏فرماید: «ارواح انسان‏ها (در برزخ) به صورت جسدهاى دنیوى‏اند» (همان، ص 269، روایت 121). امّا هر چند بدن برزخى بالاتر و كامل‏تر از بدن مادى است، در عین حال، از بدن قیامتى ناقص‏تر است. امام صادق(ع) فرمودند: «بدن‏هایى شبیه بدن‏هاى دنیوى» یا «در صورت جسدهاى دنیوى» كه بیانگر شباهت، است نه یكسان بودن. شبیه آن است چون شكل، مقدار و اندازه دارد، و هر فرد مرده‏اى، مرده دیگر را در این قالب مشاهده كرده، او را مى‏شناسد؛ چنان كه در خواب، آدمى صورت خود را به شكل دنیوى با دیگران در سرور یا رنج مى‏بیند. اما عین شكل دنیوى خود نیست؛ چون مى‏تواند بدون وسایل و ابزار مادى مثلاً مسافت طولانى را سیر كند و با اراده ‏اى خود را در جاى دیگر قرار دهد چنان كه در خواب، آدمى بدون استفاده از ابزار مادى سیر و سفرها مى‏كند. به همین جهت، در بسیارى از روایات خواب را نشان خوبى براى عالم برزخ و بدن برزخى دانسته‏ اند. . پس بدن برزخى، نه مادى محض است مانند بدن دنیوى؛ نه غیر مادى محض است مانند بدن قیامتى؛ بلكه بدنى است كه در قالب جسم طبیعى دنیوى نیست و در عین حال، برخى از آثار جسم طبیعى چون شكل و اندازه و مقدار را دارد. 
 
روح انسان پس از مرگ و انقطاع از بدن مادى، خود را با بدن برزخى و قالب مثالى مى‏یابد و مى‏بیند. در واقع، روح آدمى با رفتن از حیات دنیوى به حیات برزخى، بدن مادى خود را رها كرده و با بدن مثالى خود متحد مى‏گردد؛ بدنى كه متناسب با نظام برزخى بوده، اتحادش با روح، قوى‏تر از اتحاد آن با بدن مادى در زندگى دنیوى است. قالب مثالى موجود در خواب، مى‏تواند ما را به بدن برزخى تا حدودى هدایت كند چرا كه هنگام خواب كه تعلق روح به بدن مادى تا اندازه ‏اى كم مى‏شود و از حدود مادى تا اندازه‏اى آزاد مى‏گردد، روح خود را با یك نوع تن مثالى ـ با بدنى شبیه بدن مادى و دنیوى ـ مى‏بیند و این، دلیل روشنى است كه روح انسان در صورت عدم تعلق به بدن مادى یا تعلق كمتر، قدرت تمثّل به بدن مثالى را دارد.
 
 انسان در هنگام خواب دیدن، خودش را با همان بدن مى‏بیند با همان شكل و تصویر؛ و این حكایتگر وجود بدن مثالى و قالب برزخى است كه با انتقال روح از این عالم مادى به نظام برزخى به وجود نیامده، بلكه قبلاً هم در آن نظام وجود داشته، ولى ما از آن محجوب بوده‏ایم و اگر این حجاب را ـ كه تعلق و توجه به نظام مادى و مادیات است ـ كنار زنیم هم اكنون نیز خود را در آن قالب مثالى متمثّل مى‏بینیم؛ چنانكه درخواب تا حدودى كه تعلق روح به بدن مادى كم مى‏شود، در حالى كه بدن مادى ما در رختخواب افتاده و در حال آرامش است، خود را با بدنى مشابه با این بدن یافته و سیرها و حركت‏ها و فهم‏ها و دیدنى‏ها و شنیدنى‏ها و خوردنى‏ها و خواستن‏ها با آن داریم. 
 
ناگفته نماند كه از نظر روایات، وجود بدن برزخى امرى مسلم و قطعى است چنان كه امام صادق(ع) فرمودند: «اما [ارواح مؤمنان [در بدنهایى شبیه بدنهاى دنیوى آنان است» (بحارالانوار، ج 6، ص 268، روایت 119). یا در جاى دیگرى فرموده‏اند: «ارواح انسان‏ها به صورت جسدهاى دنیوى در درختى در بهشت‏اند»( كه هر دو حكایتگر وجود بدن برزخى و مثالى در عالم برزخ است(همان، ص 269، روایت 121). 3. میان قبر برزخى و قبر خاكى ارتباط خاصى حاكم است؛ یعنى میان روح انسان در برزخ و بدن مادى او در قبر خاكى ارتباط وجود دارد و این ارتباط، در اصل از ارتباط روح و بدن مادى كه در طول زندگى دنیوى با یكدیگر یك نوع اتحاد داشته‏ اند، سرچشمه مى‏گیرد كه با قطع تعلق روح از بدن، پس از مرگ به كلى از میان نمى‏رود؛ بلكه یك نوع ارتباط در حد پایین‏ترى میان روح برزخى و بدن خاكى و مادى وجود دارد؛ البته نه در حد و اندازه‏ اى كه در زندگى دنیوى و در دوران تعلق روح به بدن بود و نه با آن كیفیت و كمیت؛ بلكه در میزانى ضعیف‏تر و با كم و كیفى دیگر. از همین رو قبر خاكى با قبر و عالم برزخى روح، ارتباطى دارد كه در نقاط دیگر این ارتباط را ندارد؛ و به همین جهت است كه علیرغم حضور روح در عالمى فوق ماده، زمان و مكان (برزخ) توجه خاصى به بدن مادى و به نقطه‏ اى كه بدن خاكى او در آن است، دارد؛ و بر اساس همین ارتباط میان قبر برزخى و قبر خاكى است كه دستورها و احكام خاصى در باب قبر خاكى، تشییع جنازه، كفن، دفن، حرمت قبور، استحباب زیارت قبور، دعا، طلب رحمت و مغفرت بر سر قبور و نظایر آنها در شریعت اسلامى وجود دارد.
 
ناگفته نماند كه این ارتباط میان روح انسان در برزخ و بدن مادى او در قبر خاكى در ساعت و روزهاى اول مرگ، بیش از روزها و اوقات بعدى است و این به دلیل الفت شدیدى است كه روح با بدن مادى در این دنیا داشته كه البته به تدریج با انس گرفتن روح با بدن برزخى و قالب مثالى، از این توجه و ارتباط كاسته مى‏شود و ارتباط ضعیفى میان روح و بدن خاكى باقى مى‏ماند. با توجه به این دو نكته، روشن مى‏شود كه روح ما بعد از انتقال به عالم برزخ با بدن برزخى، یا در عذاب است اگر اهل عذاب باشد؛ یا در نعمت و بهجت است، اگر اهل نعمت باشد. عذاب و نعمت، متوجه به روح ما در قالب بدن برزخى است، نه به بدن مادى و خاكى ما كه در این عالم مادى در زیر خاك مدفون است. این بدن مادى، پس از مرگ نه حركتى دارد و نه احوالى؛ اما روح با قالب مثالى در همان حال، در عالم برزخ یا در عذاب وحشتناكى به سر مى‏برد و فریادش بلند است كه تصورش بسیار مشكل است؛ یا در نعمت و ابتهاج به سر می ‏برد كه تصویر آن هم بسى مشكل است. اما از آن جا كه گفتیم میان بدن مادى در زیر خاك با روح در قالب مثالى در عالم برزخ، ارتباط ضعیفى وجود دارد، آن عذاب‏ها یا نعمت‏ها تأثیر ضعیف و ناچیزى بر بدن مادى مى‏گذرد؛ ولى آنچه در اصل در عذاب یا در نعمت است روح با قالب مثالى در عالم برزخ است. برخى مى‏گویند: این كه گفته مى‏شود انسان پس از مرگ، یا معذب است یا متنعم؛ چرا هنگامى كه بدن مادى را در قبر مى‏گذاریم و روى آن را مى‏پوشانیم، پس از مدتى قبر را مى‏شكافیم، هیچ خبرى نمى‏یابیم، نه از سوختن بدن و سوزش قبر خبرى است و نه از مصفّا گشتن آن. آنچه مى‏بینیم، تنها همان بدن خاكى است كه در قبر با سكون كامل افتاده، هیچ اثرى از آثار وحشت یا نعمت در آن نیست. 
 
 
 
 
انتهای پیام/ 

اخبار پیشنهادی
تبادل نظر
آدرس ایمیل خود را با فرمت مناسب وارد نمایید.
نظرات کاربران
انتشار یافته: ۶۲
در انتظار بررسی: ۰
Iran (Islamic Republic of)
جواد
۲۲:۲۹ ۲۱ شهريور ۱۴۰۳
با عرض سلام خدمت همه دوستان آیا من اجازه اهدای عضو فرزند نوجوان خود را دارم وفرزندم ازاین کار راضی هست لطفاً به این پدر داغ دیده کمک کنید که از این کار که انجام دادم خاطر جمع شوم که فرزندم راضی هست با تشکر فراوان از شما
Germany
خودشناس
۱۰:۰۴ ۰۲ مرداد ۱۴۰۳
عالم برزخ حائل بین دنیا و آخرت نمی باشد بلکه حائل بین لحظه مرگ بدن تثلیثی ( مادی - روانی - روحی ) در این دنیا و لحظه بسته شدن مجدد نطفه ( تثلیثی ) در رحم مادر و بیداری دوباره در همین دنیا در مداری برتر و کمال یافته تر ازقبل. از آنجاییکه هفت عالم یا دنیا به شکل آسمان ها و زمین های هفتگانه و هرآنچه که بین آنهاست وجود دارند، لذا هفت عالم برزخ بطور همزمان و ادغام در هم به شکل یک عالم بزرگی غیبی وجود دارند.
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۲۳:۰۶ ۲۹ بهمن ۱۴۰۲
حتمااز اینجا بهتره ،چون لا اقل عذاب جسمانی نیست،دنیا که هم عذاب جسمانی دارد،هم روحی.انشالله فرصت کنیم کار نیک انجام بدیم دیگه عذاب روحانی هم نداریم.
Iran (Islamic Republic of)
نگین حسنی
۱۵:۳۹ ۲۶ بهمن ۱۴۰۲
یا بسم الله
من که نمی دونم تو اون دنیا چی میگذره من میترسم برم اون دنیا اخه اون دنیا چجور دنیایی هستش
خدا بهمون رحم کنه
خدا خدا
Germany
افسانه نوین آفرینش
۱۳:۱۵ ۲۳ آذر ۱۴۰۲
مگه رفتیم بدونیم
Germany
افسانه نوین آفرینش
۱۳:۱۵ ۲۳ آذر ۱۴۰۲
مگه رفتیم بدونبم
Germany
افسانه نوین آفرینش
۱۳:۱۵ ۲۳ آذر ۱۴۰۲
مگه رفتیم بدونبم
Germany
افسانه نوین آفرینش
۱۳:۱۵ ۲۳ آذر ۱۴۰۲
ما نرفتیم بدونیم
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۲۰:۰۹ ۱۶ دی ۱۴۰۱
از زندگی خسته شدم .خدایا منو ببخش و مرگم رو زودتر برسان
Iran (Islamic Republic of)
آرزوی نابودی ریشه ظلم در منطقه
۱۴:۳۹ ۱۳ آذر ۱۴۰۱
خدایا صاحب اصلی شو برسان ،

روزگار ، روزگار خوبی نیست ،

ما را به صراط مستقیمت هدایت و راهنمانی بفرما ،

توفیق همنشینی را با شهدا و علمای عنایت بفرما ،
آمین رب العالمین !
Iran (Islamic Republic of)
کامل
۱۸:۲۹ ۱۱ دی ۱۴۰۰
ببخشید‌آیا‌اجازه‌دارم‌نوشته‌هایتان‌را‌بخوانم
United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland
دیدار با مردگان
۰۴:۱۴ ۲۶ آذر ۱۴۰۰
من سالها پیش با شخص فوت شده ای ملاقات کردم و باهاش دست دادم و حال و احوال پرسی.البته نمیدونستم که فوت شده.بعد که رسیدم روستا متوجه شدم.ازم خواست به خانوادش بگم یه قسط تراکتور مونده حتما پرداخت کنند
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۱۰:۵۳ ۱۰ آذر ۱۴۰۰
صـــد بـــار تــــوبــہ کـــن مــــگـــر شــــکــســـتـــے بـــاز آے
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۱۹:۱۴ ۲۰ اسفند ۱۳۹۹
اگه گناهی نکرده باشید از آتش. جهنم نمی‌ترسد ما همه راهی بهشت میشیم خدا ارحمر راحمین خدا از سر تقصیرات ما بگذر
Iran (Islamic Republic of)
جعفر نژاد
۱۷:۲۱ ۱۷ آذر ۱۳۹۹
عالی بود متن تاثیر گزار
Afghanistan
عباد
۱۶:۱۲ ۱۶ مهر ۱۳۹۹
بسیار عالی
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۲۲:۴۷ ۲۰ خرداد ۱۳۹۹
من ازقبرمیترسم خدایا
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۰۸:۳۱ ۰۸ خرداد ۱۳۹۹
عالی گفته است
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۰۰:۲۵ ۳۰ آذر ۱۳۹۸
عالم دنیا یه خوابه که انسان بعد از مردن تازه از خواب بیدار میشه و انگار یه نصفه روز خواب بوده
Iran (Islamic Republic of)
حسن
۱۵:۲۵ ۱۳ تير ۱۳۹۸
سلام به همه دوستان خدا هست .خذگدای مهربان هست.خدایی که مهربانتر از همه هست اونجا هم هست همین دل منو گرم می کنی.خدایی که به یگانگیش ایمان داریم.ولی من همه ترسم از حق الناسی که کردم البته ناخواسته بوده واز خدا واز همه می خواهم برای هم وبرای رفتگانمون از خدا مهربان بخواهیم.امین یا رب العالمین
United States of America
ناشناس
۰۰:۲۸ ۲۵ خرداد ۱۳۹۸
مطالب خوبی بود ممنون
ولی من دوست دارم بدونم زندگی در عالم برزخ چگونه است
یعنی مثل زندگی ماست
کارو تلاش و تنهایی وغم وشادی داره یا نه به صورت معلق وسکونه؟
Iran (Islamic Republic of)
الی
۰۰:۵۷ ۲۱ خرداد ۱۳۹۸
سلام
کاش بیشتر توضیح میدادید.من میخام بدونم ایا اون دنیا باز میشه کنار عزیزامون مثل این دنیا زندگی کرد؟
ایا اونا منتظر ما میمونن؟
Iran (Islamic Republic of)
شهرزاد
۲۰:۲۷ ۲۶ ارديبهشت ۱۳۹۸
هرکس خدا را ناظر بر رفنار خویش بداند گناهی صورت نمی گیرد. عالم محضر خداست در محضر خدا گناه نکنید
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۱۷:۴۷ ۱۱ ارديبهشت ۱۳۹۸
تشکر
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۲۰:۴۲ ۲۷ دی ۱۳۹۷
یا ابلفضل:/
من میترسم
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۰۰:۲۴ ۱۱ دی ۱۳۹۷
فک کن اصلا جسد بخار شده اونوقت تکلیف چیه
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۰۵:۳۹ ۰۸ خرداد ۱۳۹۸
جسد پرورش دهنده روحه و روح قتی پرورورشش تموم شد مرگ میرسه که اون وقت باید در برزخ بری
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۱۵:۵۳ ۲۲ فروردين ۱۴۰۲
عذاب برزخ که ربطی به جسم دنیایی ندارد اما آخرت:

آیه 78 و 79 سوره یس :
در حالی که آفرینش نخستین خود را از یاد برده برای ما مثلی جاهلانه زد [و] گفت: چه کسی این استخوان ها را در حالی که پوسیده اند،و خاک شده اند زنده می کند؟

همان کسی آن را دوباره زنده می‌کند که نخستین بار آن را آفرید؛ و او به هر مخلوقی داناست
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۱۸:۱۸ ۳۰ شهريور ۱۳۹۷
مطالب خوبی بود ازتون ممنونم
Netherlands (Kingdom of the)
مهرنوش
۲۱:۰۹ ۲۴ شهريور ۱۳۹۷
ممنون كه مطلب به اين خوبي رو به اشتراك گذاشتين، من خواهرم رو تازه از دست دادم و خيلي دوست دارم از احوالش و زندگي بعد از اينجاش بدونم، لطفاً بيشتر در مورد زندگي اون دنيا واسمون مطلب بذاريد، خدا همه رفتگانمون رو بيامرزه و روحشون شاد و جاشون خالي.
با تشكر از لطف شما
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۱۴:۲۷ ۲۸ مرداد ۱۳۹۷
خداوند روح همه رفتگان خصوصا پدر ها و مادرها رو غرق رحمت کند. من یقین دارم که خدا بسیار مهربان است و به بنده هاش سخت نمی گیره. من یازده سال پیش مادرم رو از دست دادم و تازگی هم پدرم به رحمت خدا رفت از همه شما التماس دعا دارم که برای شادی روح همه رفتگان خصوصا پدر و مادرم صلوات بفرستید. اللهم صل علی محمد و آل محمد
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۲۳:۰۴ ۱۰ مرداد ۱۳۹۷
آیاانسانهابعدازمرگ زنده میمانند
Iran (Islamic Republic of)
Edris
۰۹:۲۸ ۰۳ شهريور ۱۳۹۷
در اصل زندگی و دنیا بعد از مردن است
Iran (Islamic Republic of)
مر
۲۰:۵۶ ۰۱ ارديبهشت ۱۴۰۰
زنده میشن
Iran (Islamic Republic of)
مهدی
۱۵:۱۱ ۰۱ مرداد ۱۳۹۷
وقتی خداوند مهربانتر از هر پدری واز هرمادری هست ازچه می ترسی
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۰۰:۱۵ ۲۴ تير ۱۳۹۷
استغفروالله وربی واتوبه علیه خدایادر لحظه جان دادن وشب اول قبر خودت به دادمون برس وبامخلوقات صالحت همنشینون کن وشهادت نسیبمون کن الهی آمین
Iran (Islamic Republic of)
علی
۰۰:۲۵ ۰۱ ارديبهشت ۱۳۹۷
عالی
Iran (Islamic Republic of)
رز
۰۲:۴۳ ۲۹ فروردين ۱۳۹۷
خداوند خودش گفته توبه کنندگان رو میبخشه پس تا دیر نشده توبه کنیم
Iran (Islamic Republic of)
mohammad ali
۰۸:۲۷ ۲۵ فروردين ۱۳۹۷
یا من سبقت رحمته غضبه
یا من کتب علی نفسه الرحمه
ادرکنا و ارحمنا...
Iran (Islamic Republic of)
سید جواد
۱۱:۴۳ ۱۲ فروردين ۱۳۹۷
خیلی خوب بود.
راهی که باید رفت، این همه پیغمبر آمدند و گفتند که عزیز من تو برای امتحان فرود آمدی، اون طرف خبری هست خوب حرکت کن خوب برو جلو خسته نشو از فریب دشمنت (شیطان) زخمی نشو، اشتباه کردی سی سال اشتباه کردی چهل سال اشتباه کردی؛ اشکال نداره توبه کن تموم شد. حالا برگرد مسیر درستش را برو.
هی وعده فردا فردا به خودت نده که وقتی به خودت میای میبینی فرداها گذشت هنوز هیچ راهی نرفتی، هنوز تو چاهی. همین الآن، همین الآنِ الآن.
وعده فردا و پس فردای تو انتظار حشرت آمد وای تو
یوم الحشر یکی از اسامی روز قیامته.
توبه کن از این به بعد اعمالت رو درست کن .
از مکافاتِ عمل غافل مشو گندم از گندم بروید جو زِ جو
این جهان کوه است فعل ما ندا سوی ما میآید نداها را صدا
بادِ خشم و باد شهوت بادِ آز بُرد اورا که نبود اهل نماز
زآتش شهوت نسوزد اهل دین باقیان را برده تا غعرِ زمین
انشأالله حضرت مهدی( عج) ظهور میکنه چشم و دل مان به جمال ایشان روشن میشه.
Iran (Islamic Republic of)
سید جواد
۱۱:۴۳ ۱۲ فروردين ۱۳۹۷
خیلی خوب بود.
راهی که باید رفت، این همه پیغمبر آمدند و گفتند که عزیز من تو برای امتحان فرود آمدی، اون طرف خبری هست خوب حرکت کن خوب برو جلو خسته نشو از فریب دشمنت (شیطان) زخمی نشو، اشتباه کردی سی سال اشتباه کردی چهل سال اشتباه کردی؛ اشکال نداره توبه کن تموم شد. حالا برگرد مسیر درستش را برو.
هی وعده فردا فردا به خودت نده که وقتی به خودت میای میبینی فرداها گذشت هنوز هیچ راهی نرفتی، هنوز تو چاهی. همین الآن، همین الآنِ الآن.
وعده فردا و پس فردای تو انتظار حشرت آمد وای تو
یوم الحشر یکی از اسامی روز قیامته.
توبه کن از این به بعد اعمالت رو درست کن .
از مکافاتِ عمل غافل مشو گندم از گندم بروید جو زِ جو
این جهان کوه است فعل ما ندا سوی ما میآید نداها را صدا
بادِ خشم و باد شهوت بادِ آز بُرد اورا که نبود اهل نماز
زآتش شهوت نسوزد اهل دین باقیان را برده تا غعرِ زمین
انشأالله حضرت مهدی( عج) ظهور میکنه چشم و دل مان به جمال ایشان روشن میشه.
United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland
محمدطالبی
۱۰:۱۰ ۰۷ فروردين ۱۳۹۷
بسیارآموزنده بود ممنون ازتلاش شماعزیزان
Iran (Islamic Republic of)
فرزانه
۰۹:۵۳ ۰۷ تير ۱۳۹۷
احسنت متن زیباوتاثیرگذارتان
United States of America
ramtin
۰۲:۲۰ ۲۳ بهمن ۱۳۹۶
وای من میترسم:(
United States of America
ramtin
۰۲:۲۰ ۲۳ بهمن ۱۳۹۶
وای من میترسم:(
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۱۵:۲۹ ۰۱ بهمن ۱۳۹۶
با تشکر از گزارش خوبتون
Iran (Islamic Republic of)
حین
۰۰:۳۹ ۲۹ دی ۱۳۹۶
اللهم صل علی محمد و آل محمد
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۲۱:۱۷ ۰۵ دی ۱۳۹۶
خدا همه رفتگان را غرق رحمت کند!اگر خودمان را اصلاح نکنیم حتما ب مشکل برخورد خواهیم کرد
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۲۱:۲۱ ۰۱ دی ۱۳۹۶
باتشکر از گزارش خوبتون
Finland
علی حاج باقری
۲۲:۵۴ ۲۶ آذر ۱۳۹۶
خداوند بخشنده و مهربان است ما می توانیم با انجام واجبات و ترک محرمات به بهشت برویم.
United States of America
هموطن
۱۹:۴۴ ۱۷ آذر ۱۳۹۶
مطلب خوبی بود . باعث آرامش بود
چون خیلی مشکلات زندگی عذاب آور است .
الاقل میرویم و از این مشکلات راحت میشویم .
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۰۱:۳۴ ۱۷ آبان ۱۳۹۶
خیلی خوب بود
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۱۷:۲۹ ۱۱ آبان ۱۳۹۶
خیلی موضوع خوبی و زیبایی بود خواهش میکنم زیاد از عالم پس از مرگ مطلب بگذارید چون بیشتر از هر زمان دیگر نیازمندیم شاید عده ای به کل مرگ را فراموش کردهاند .دستتون درد نکنه
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۱۹:۴۶ ۲۹ مهر ۱۳۹۶
خداوندرحمت گرمهربان است سعی کنیم باانجام دستورات الهی وترک محرمات اخرت خودراابادکنیم
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۲۳:۰۴ ۲۹ شهريور ۱۳۹۶
وای من میترسم خدایا
Iran (Islamic Republic of)
مهدی
۱۵:۰۹ ۰۱ مرداد ۱۳۹۷
میگویند خداوند از هر پدری واز هرمادری مهربانتر واز هر مهربانی مهربانتر است پس از چی می ترسید وقتی خدا هست
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۰۰:۴۷ ۲۲ اسفند ۱۳۹۵
درست مثل زندگی فعلی ماست
Iran (Islamic Republic of)
اکبر
۲۳:۲۳ ۲۱ اسفند ۱۳۹۵
خداوند بخشنده ومهربان است توکل بر خدا
Iran (Islamic Republic of)
نگین حسنی
۱۵:۴۰ ۲۶ بهمن ۱۴۰۲
عالی
Iran (Islamic Republic of)
منتظر
۲۰:۲۳ ۲۱ اسفند ۱۳۹۵
از انتخاب موضوع خوبتان سپاسگزارم
Iran (Islamic Republic of)
جیگر
۱۳:۲۵ ۱۶ آذر ۱۴۰۰
سلام
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۱۵:۴۲ ۲۲ فروردين ۱۴۰۲
اسمت اصلاً جالب نیست!