هر شب با قرآن/ حقیقت عمل و سخن کافران
بر آنیم تا در این مجال، قطعاتی کوتاه و بلند از کتاب وحی را با نگاهی به انعکاس آن در ادبیات پارسی، پیشکش طالبان حق و جوینگان حقیقت کنیم تا چه قبول افتد و چه در نظر آید.
مجله شبانه باشگاه خبرنگاران،
آیه ۳۹-۴۰ سوره نور
وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿۳۹﴾ أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ ﴿۴۰﴾
و کسانی که کفر ورزیدند کارهایشان چون سرابی در زمینی هموار است که تشنه آن را آبی می‌پندارد تا چون بدان رسد آن را چیزی نیابد و خدا را نزد خویش یابد و حسابش را تمام به او دهد و خدا زودش مار است (۳۹) یا [کارهایشان] مانند تاریکی‌هایی است که در دریایی ژرف است که موجی آن را می‌پوشاند [و] روی آن موجی [دیگر] است [و] بالای آن ابری است تاریکی‌هایی است که بعضی بر روی بعضی قرار گرفته است هر گاه [غرقه] دستش را بیرون آورد به زحمت آن را می‌بیند و خدا به هر کس نوری نداده باشد او را هیچ نوری نخواهد بود (۴۰)
اگر مجموعه تمثیلات و تصویر سازی های قرآن را هنرمندانی از کلمات به نقش و رنگ در آورند می‌توان نمایشگاهی بدیع و نوین در عالم هنر برپا کرد که از ملکوت تا ملک سرنوشت آدمیان را در اطوار سیر به سوی ابدیت نشان می‌دهد.
و چه غافلند کسانی که تصویر و صورت را دور از شأن کلام الهی می‌دانند و نمی‌بینند این همه تصویرِ معادِ صورت‌ها را که خداوند در کلماتِ کتابِ تکوین و تدریس نقش کرده است.
تمثیل برای آن است که آدمی به کمک قوهٔ خیال و مشاهدهٔ حالی از احوال که برایش روشن و ملموس است به واقعیتی که از نظرش پنهان و از درک آن غافل یا ناتوان استنایل شود.
منتقدان هنر گفته‌اند که جوهر هنر یافتن تصویر یا مثالی است که هنرمند بتواند در آن مثال یا تجربهٔ درونی خود را بگنجاند و به سبب آن تمثیل بتواند دیگران را در احوال و تجربیات خود سهیم یا شریک گرداند.
در اینجا سخن از اعمال کافران است که ممکن است خود ایشان و مردم دیگر ندانند که مانند چیست و چه حقیقتی دارد.
خداوند می‌فرماید: این اعمال و این زندگی ایشان مانند سرابی است در بیابانی که از دور دریای مواج به نظر می‌آید و تشنه می‌پندارد که در بیابان به آب رسیده است اما وقتی بدان نزدیک می‌شود هیچ نشانی از آب نمی یابد.
اگر مجموعه تمثیلات و تصویر سازی های قرآن را هنرمندانی از کلمات به نقش و رنگ در آورند می‌توان نمایشگاهی بدیع و نوین در عالم هنر برپا کرد که از ملکوت تا ملک سرنوشت آدمیان را در اطوار سیر به سوی ابدیت نشان می‌دهد.
و چه غافلند کسانی که تصویر و صورت را دور از شأن کلام الهی می‌دانند و نمی‌بینند این همه تصویرِ معادِ صورت‌ها را که خداوند در کلماتِ کتابِ تکوین و تدریس نقش کرده است.
تمثیل برای آن است که آدمی به کمک قوهٔ خیال و مشاهدهٔ حالی از احوال که برایش روشن و ملموس است به واقعیتی که از نظرش پنهان و از درک آن غافل یا ناتوان استنایل شود.
منتقدان هنر گفته‌اند که جوهر هنر یافتن تصویر یا مثالی است که هنرمند بتواند در آن مثال یا تجربهٔ درونی خود را بگنجاند و به سبب آن تمثیل بتواند دیگران را در احوال و تجربیات خود سهیم یا شریک گرداند.
در اینجا سخن از اعمال کافران است که ممکن است خود ایشان و مردم دیگر ندانند که مانند چیست و چه حقیقتی دارد.
خداوند می‌فرماید: این اعمال و این زندگی ایشان مانند سرابی است در بیابانی که از دور دریای مواج به نظر می‌آید و تشنه می‌پندارد که در بیابان به آب رسیده است اما وقتی بدان نزدیک می‌شود هیچ نشانی از آب نمی یابد.
برای مشاهده مجله شبانه اینجا کلیک کنید
