به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، شکوفه عبدالله‌زاده، همسر احسان ابولی، افسر دوم کشتی سانچی، که البته از شکایت کننده‌ها نبود می‌گوید: «متاسفانه به ما گفتند که خدمه جان باختند و هیچ قایق نجاتی نتوانسته از کشتی آزاد شود و دو قایق نجات سوخته‌اند. همچنین صحنه‌سازی دانشجویان دانشگاه تهران نشان می‌داد بچه‌ها بیشتر از سه دقیقه وقت فرار کردن نداشتند، از سویی بخاطر حمل میعانات گازی امکان فرار نبوده و متاسفانه بخاطر استنشاق دود و گاز فوت کرده‌اند. به همین دلیل ما دیگر شکایتی نکردیم.»
همسر احسان ابولی، درباره جزییات این تماس‌ها می‌گوید: «خانواده‌های دیگر می‌گفتند که این تماس‌ها از کشور‌های مختلف با آن‌ها گرفته شده است، با بعضی از آن‌ها از کشور‌های آسیایی و با برخی دیگر از کشور‌های آفریقایی تماس گرفته شده است. البته هیچ کدام از خانواده‌ها نتوانسته‌اند با خود فرد صحبت کنند.
بعد هم تماس‌ها قطع می‌شد و وقتی هم که خود فرد با آن شماره تماس می‌گرفت، آن شماره بوق اشغال می‌خورد. شکی که خانواده‌ها دارند این است که چرا این شماره‌ها اصلا پیگیری نمی‌شوند تا مشخص شود چه افرادی و از کجا تماس می‌گیرند.»
بیشتر بخوانید
او ادامه می‌دهد: این سوال وجود دارد که چرا این تماس‌ها پیگیری نشدند تا مشخص شود اگر کسی در حال اذیت کردن خانواده‌هاست، چرا این کار دارد صورت می‌گیرد. فکر می‌کنم بیشتر شک خانواده‌ها نسبت به این موضوع است، البته با ما کسی تماس نگرفته است.
منبع:خبرآنلاین
انتهای پیام/
این اعمال ناجوانمردانه شک نکنید کار سازمان تروریستی منافقین کوردلهای خارج نشین شکست خورده است برای ایجاد تفرقه و بر هم زدن نظم عمومی جامعه و بدبینی به نظام مقدس مردمی ایران اسلامی و ایجاد اغتشاش و فتنه گری و توطئه گری در جامعه اسلامی متحد و یکپارچه ایران اسلامی عزیزمان و اذیت و آزار روحی خانواده های معظم مظلوم و بزرگوار شهدای کشتی سانچی طراحی شده است باید هر چه سریعتر سربازان مقتدر و قدرتمند و خردمندان بصیر گمنام امام زمان عج پیگیری مجدانه کنند و با این حرام لقمه های مزاحمین به خانواده های معظم شهدا برخورد قاطع و تمام کننده کنند مگر می شود افرادی از کشتی سانچی زنده باشند و خودشان با خانواده شان تماس تلفنی نگیرند !!! مگه میشه مگه داریم پس از این همه پیگیریهای مجدانه بین المللی دولت جمهوری اسلامی ایران که بی خودی نبوده !!! . والسلام و صلوات التماس دعا و التماس تفکر .