آیین نخل‌گردانی نیم‌ور از توابع استان مرکزی عصر روز عاشورا همراه با دسته های سینه زن و زنجیرزن برگزار شد. مراسم نخل‌برداری یا نخل‌گردانی یکی از آیین های سنتی و مذهبی عزاداری است که با وسعت زیادی در نقاط مختلف ایران و با تأثیر از شرایط فرهنگی و اقلیمی خاص آن مناطق، با مفهوم تشییع پیکر مقدس سید الشهدا (ع) در روز عاشورا برپا می‌شود.
یشینیه رسم نخل‌گردانی در مراسم عزاداری به دوره‌های پیش از صفویه می‌رسد. نخل به مفهوم درخت خرماست و در اصطلاح عامیانه به هر درخت و درختچه‌ای تزیینی هم نخل گویند. اما در مراسم عزاداری اصطلاح نخل به تابوت واره‌ای گفته می‌شود که عزاداران آن را بر دوش می‌کشند. این وسیله اتاقکی چوبی، حجیم و به شکل مکعب مستطیل است که از چوب بستی و کف‌بندی تشکیل شده است. الواری که در کف به کار می‌رود، معمولاً یک متر بالاتر از پایه های ستون ها قرار گرفته شده است. دو سر هر یک از تیرها حدود یک متر از ۴ طرف کف دیواره نخل بیرون آمده و در واقع، دستگیره نخل را تشکیل می دهد. شکل ظاهری برخی نخل‌ها جناغی شکل سروی و برخی به صورت یک جناغ قوسی شکل است.
آیین نخل‌برداری در نیم‌ور در تاریخ ۲۲ اسفند ۱۳۹۵ با شماره ۱۳۸۲ در فهرست ملی میراث فرهنگی ناملموس کشور به ثبت رسیده است.
امام جمعه همدان گفت: حرکت در مسیر امام حسین(ع) نمی‌تواند بی‌تفاوتی نسبت به سیاست و امر به معروف را در فرد ایجاد کند و هیات حسینی نمی‌تواند به اسلام سیاسی بی‌تفاوت باشد.
آیین سنتی عزاداری زار خاک عصر تاسوعای حسینی در قلعه تاریخی روستای قورتان از توابع استان اصفهان برگزار شد. در این مراسم که شامل دو قسمت است ابتدا زار کوچک برگزار می شود و پس از آن زار خاک انجام میگیرد.
پس از شروع مراسم که با ذکر « امام محمد است و علی، لعن بر قاتلان امام حسین» توسط دستۀ سادات و ذکر « رحمت خدا بر موالیان امام حسین » توسط عام ها شروع می شود ، دستۀ سادات ذکر اول را می گوید که عبارت است از:
« بهر حسین در کربلا، امشب ملامت می شود/این شام را صحبش مباد، فردا قیامت می شود. »
پس از اتمام این ذکر، در حین اینکه نخل به حرکت درمی‌آید مردم بر سر و سینه زده و یاحسین وشاه حسین گویان به سوگواری می‌پردازند.و دستۀ عام ها نیز آن را دوباره جواب می دهد. دستۀ سادات ذکر بعدی را که می خواهد شروع کند به دستۀ زار خاک علامت می دهد تا آنها به خاک بیفتند وسپس دستۀ سادات ذکر بعدی را می گوید و بعد از آن یا حسین ، شاه حسین سر می دهند تا ذکر دستۀ زار خاک تمام شود وهنگامی که دستۀ زار خاک بلند شدند دستۀ سادات ذکرهای بعدی خودش را می گوید. هنگامی که دستۀ زار خاک به خاک می افتند سجده می کنند وبعد از آن به حالت تشهد نشسته و با زدن بر روی پاهای خود ذکر اول دسته سادات را می گویند یعنی بیت :
« بهر حسین در کربلا، امشب ملامت می شود/این شام را صحبش مباد، فردا قیامت می شود. »
ذکردستۀ زار خاک در طول مراسم ثابت است اما ذکر دستۀ سادات متغیر است ودر هر منزل عوض می شود. که بعضی از ذکر های آن عبارت است از:
« ای مومنان عشور است، آفاقُ پُر زشور است/ از بهر آل حیدر، جانها زتن نفور است » و
« بگذار تا بگرییم، چون ابر در بهاران/کز سنگ ناله خیزد، روز وداع یاران » و « ای شیعه گر تو را هست، عقل و بصیرت و هوش/آل علی و اولاد یکدَم مکن فراموش » و...
دستۀ سادات که به درب حسینیه رسید طبق زارهای معمول فرد های کوچک دیگری را با لحنی متفاوت بیان میکند و دستۀ عام ها نیز فرد اول آن را در جواب دستۀ سادات می گویند دستۀ سادات فرد اولیه را که عبارت است از « ای میکند یاران وداع امشب حسین » دو بار می گوید تا وارد حسینیه شوند. ودور حسینیه می گردند تا تمام عام ها داخل حسینیه شوند.
پشت سر سادات، عام ها وارد حسینیه می شوند و گرداگرد حسینیه می ایستند. در داخل حسینیه دستۀ سادات پس از آمدن عام ها در حسینیه به صورت دایره وار در قسمتی از حسینیه می گردند و ذکر های زیر را می خوانند.
« ای در مدینه مصطفی گوید حسین/ای در نجف شیر خدا گوید حسین/ ای در سما عرش عُلا گوید حسین / ای مادرش خیرالنساء گوید حسین»
که در جواب هر بند آنها ، عام ها ذکر« ای میکند یاران وداع امشب حسین» را می گویند.
مراسم عزاداری و سوگواری سیدالشهداء، قتیل العبرات، سفینة النجاة، غریب‌الغرباء، حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و اصحاب عاشورایی باوفایش در شب نهم از ماه محرم الحرام ۱۴۴۱ هجری قمری شامگاه یکشنبه ۱۷ شهریور ۱۳۹۸ با نوای کربلایی مسعود پیرایش در مسجد ساعت اراک برگزار شد.
رئیس پلیس راهنمایی و رانندگی شمال استان کرمان از اجرای محدودیت‌های ترافیکی در تاسوعا و عاشورای حسینی خبرداد و گفت: این طرح‌ها در همه شهرهای استان کرمان به ویژه در مرکز استان اجراء خواهند شد.
به مناسبت ایام سوگواری سرور و سالار شهیدان امام حسین (ع)، دومین سوگواره بغض صحنه از سلسله برنامه های سوگواره ادبی هنری بغض عاشورایی با اجرای دمام زنی مهاجران جنگ تحمیلی تبریز، شبیه خوانی، پرده خوانی و نقالی در پیاده راه ارک تبریز برگزار شد.
با آغاز ماه محرم و ایام عزاداری حضرت سیدالشهدا (ع) مردم جای جای ایران به شیوه‌های مختلف به سوگ امام حسین (ع) و یاران با وفایش می‌نشینند و با آیین‌هایی که از پشتوانه مذهبی، فرهنگی و صبغه تاریخی خاصی برخوردار هستند، عزاداری شهدای کربلا را برپا می‌کنند. آیین‌های سنتی عاشورایی روایتگر عاشقانه‌ای حزن‌انگیز از مردمان ایران است. آیین‌های محلی محرم و عاشورا به فراخور فرهنگ و شیوه‌های مرسوم هر منطقه و استان متفاوت است اگرچه عزاداری و به سوگ نشینی شهیدان کربلا وجه اشتراک تمامی این آیین‌ها است، اما این آیین دارای تفاوت‌ها و ظرایف خاصی است که آن را در هر منطقه از کشور می‌توان دید. یکی ازین آیین‌های سنی و مذهبی، مراسم آیینی «مشق شمشیر» است که توسط نجفی‌های مقیم قم از حسینیه تا حرم حضرت فاطمه معصومه (س) برگزار می‌شود. «مشق شمشیر» آیین سنتی عزاداری اهالی نجف اشرف است که بنا به تاریخ در شب عاشورای حسینی، حبیب ابن مظاهر اسدی، برای آرام کردن حضرت زینب کبری (س) به همراه حضرت اباالفضل عباس (ع) و یارانی که برای دفاع از دین و امامشان مانده بودند، به سمت خیمه گاه حضرت اباعبدالله الحسین (ع) رفتند. حبیب ابن مظاهر فریاد زد: «ای گروه بانوان و حرم‌های رسول خدا (ص) این شمشیر‌های جوانمردان شماست که سوگند یاد کرده‌اند در غلاف نکنند مگر اینکه گردن دشمنان را بزنند و این نیزه‌های جوانان شماست که قسم خورده‌اند به زمین نیفکنند مگر اینکه به سینه‌های دشمن فرو کنند».