چند روزی است فعالان مسلمان جمهوری آذربایجان، در اعتراض به اهانت بازجویان سازمان مبارزه با جرایم سازمان یافته وزارت کشور جمهوری آذربایجان به ساحت خداوند و ائمه معصومین(ع)،  اعتصاب غذایی خود را شروع کرده اند.

مقامات وزارت کشور جمهوری آذربایجان با استناد به «لائیک» و «سکولار» بودن نظام سیاسی این کشور، اهانت ماموران بازداشتگاه در اهانت به مقدسات دینی را جرم ندانسته و تاکنون  از برخورد با عاملان اهانت خودداری کرده اند.

اعتصابی که از مقابله با یک تفکر نشات می‌گیرد

حکام کنونی جمهوری آذربایجان که تا پیش از اشغال و انضمام به شوروی، مناطقشان آران و شروان نام داشت و جزئی از خاک ایران محسوب می‌شد، پس از این واقعه (اشغال و انضمام به شوروی) و درپی آن، تاثیر پذیرفتن از ایدئولوژی کمونیستی شوروی رفته رفته به سمتی گرایش پیدا کردند که لائیسیته یعنی دخالت نکردن دین در امور حکومتی را سرمشق برخورد با مردم قرار دادند.

مردمی که تا پیش از این، احکام دینی در جای جای زندگی آنان لمس می‌شد حالا می‌بایست تحت اندیشه‌ای زندگی می‌کردند که مسجد شهرهایشان را  تبدیل به موزه اسکلت‌های تاریخی و انبار تجهیزات کشاورزی می‌کرد.

گوشه‌ای از  اعتراضات سال ۹۶ مردم جمهوری آذربایجان نسبت به سیاست‌های دولت این کشور 

این تفکر حتی پس از فروپاشی شوروی (۵ دی ۱۳۷۰) تاکنون نیز ادامه یافته؛ چراکه بسیاری از مقامات این کشور از افراد بازمانده دوره حکومت شوروی سابق بودند و خط و مشی بی‌دینی و قوم گرایی را در پیش گرفتند و با اعمال محدودیت‌هایی نظیر ممنوعیت پخش اذان از شبکه‌های تلویزیونی، ممنوعیت صدور اسناد اداری هویتی با عکس اسلامی بانوان، عدم تعطیلی مناسبت‌های مذهبی حتی تاسوعا و عاشورا راه مقابله با عقاید مردمی را برگزیدند که با نزدیک به ۹۰ درصد جمعیت شیعه، دومین کشور شیعه نشین جهان پس از ایران از این حیث به شمار می‌رود.

خط مشی ای که البته اعتراضات جماعتی از مردم جمهوری آذربایجان را برای  مقابله با آن درپی داشته است.

فرزند آذربایجان؛ اعتصاب تا سر حد شهادت

حاج طالع باقرزاده فردی از همین جماعت است؛ نامی که در رسانه‌های داخلی بنا به دلایلی کم‌تر به آن پرداخته شده و کم‌تر سخنی از او به میان آوردند؛ کم‌کاری‌های رسانه‌ای که البته باعث شده باقرزاده و یارانش کماکان در زندان‌های جمهوری آذربایجان محبوس و از سیزدهم خرداد امسال در اعتصاب غذا تا سر حد شهادت باشند.

«حاج طالع» طی نامه ای خطاب به رئیس زندان «قوبستان» که در آن محبوس است، علت اعتصاب غذای خود را اعتراض به شکنجه جوانان دیندار عضو جنبش اتحاد مسلمانان و جسارت ماموران به ساحت مقدس خدای متعال عنوان کرده و نوشته «این اعمال، تحقیر ارزش های انسانی و بر علیه دین بوده و تاکید کرده تا مجازات ماموران شکنجه گر و جسارت کننده به ساحت باری تعالی به اعتصاب غذای خود تا شهادت ادامه خواهد داد.»

او که رهبر این جنبش نیز هست، این اعمال ماموران را خلاف تفکر دینی دانسته و موجب ناراحتی وجدان هر شخص باوجدان توصیف کرده است.

حاج طالع و یارانش از سیزدهم خرداد به این سو در اعتصاب غذایی به سر می‌برند

علاوه حاج طالع، دیگر یاران او مانند عباس حسین،  پولاد اصلانوف،  جبار جباراف، فرالدین زینالوف، سیف الدین شیروانوف، جهاد باباکیشیف، میریوسیف جواداف، فارز ممدوف، آواز حمزه اف، روزبکار الله وردی، مختار حسن اف نیز به که به دلیل اتهامات مشابهی که به آن اشاره می‌کنیم به این اعتصاب غذا پیوستند.

چرا اعتراض؟ چرا اعتصاب؟

وجود تبعیض دینی در جمهوری آذربایجان، تخریب مساجد، حبس فعالان دینی، ممنوعیتی که بر پرچم‌های سیاه حسینی (ع) اعمال شد، محدودسازی حجاب، اهانت‌ها به مقدسات اسلامی در رسانه ها، حمایت دولت جمهوری آذربایجان از جریانات انحرافی جنسی، بی عدالتی و ظلم و خودسری، فساد مالی و طایفه بازی‌ها و در یک کلام  نقض حقوق ملی و معنوی مردم جمهوری آذربایجان، در مقابل بی قانونی‌ها از دلایل طالع باقرزاده و یارانش برای اعتراض به وضعیت موجود بود.

حکومت جمهوری آذربایجان با جمعیت غالب شیعه، مبارزه با شعائر اسلامی همچون ممنوعیت نصب پرچم‌های حسینی را به صورت قانون درآورده و بر اساس این قانون که  در قالب اصلاحیه قانون اعتقادات دینی در جمهوری آذربایجان به تصویب رسیده ، افرادی که پرچم های حسینی (ع) را در معابر نصب کنند  از یک تا پنج هزار منات (حدود سه هزار یورو) جریمه و به مدت یک سال به حبس محکوم خواهند شد.

این اقدامات تنها به محدودسازی شعائر اسلامی و جلوگیری از اجرای احکام اسلام محمدود نشده و جمهوری آذربایجان در سال‌های اخیر برخلاف آن‌چه عدم دخالت دین در سیاست مطرح می‌کند رو به گسترش تفکرات وهابی در جامعه‌ای شیعی از طریق استقرار جمعیتی با تفکرات سلفی و وهابی در این کشور کرده است.

مسجد گاراچوخور به یکی از پایگاه‌ها اصلی وهابیت هست در شهرک گاراچوخور باکو واقع شده است

اینجا باکو، شهری که قلب دوستداران مکتب اهل بیت (ع) در قفقاز بوده محلی برای ترویج وهابیت شده است

جمهوری آذربایجان در ادامه این سیاست ها چندی پیش به بهانه جنگ دوم قره باغ، صدها نیروی تروریست و داعشی که برای ترکیه در سوریه می‌جنگیدند را از شمال سوریه به نزدیکی مرزهای کشورمان در شمالغرب منتقل کرده است.

نارداران به وقت ۱۳۹۴؛ شروع ماجرا

این مقابله و عدم پذیرش عقاید مردم از سوی حکام جمهوری آذربایجان ادامه داشت تا سال ۱۳۹۴ ماجرای «حاج طالع» از روستایی ساحلی به نارداران شروع شود؛ روستای ساحلی بزرگی در شبه جزیره آبشوران در حدود ۲۸ کیلومتری شمال شرقی باکو پایتخت جمهوری آذربایجان که مردم آن به زبان تاتی (از زبان‌های ایرانی شاخه شمال غربی ایران) صحبت می‌کنند و به خاطر وجود حرم امامزاده بی بی رحیمه (س) – خواهر گرانقدر امام رضا (ع) و حضرت معصومه (س) - از شهر‌های مذهبی ویژه جمهوری آذربایجان است.

زیارتگاه حضرت فاطمه صغری (بی بی رحیمه (س) ) خواهر امام رضا (ع) در نارداران

نارداران به خاطر اهمیتی که برای شعیان این کشور دارد جزو مناطقی است که در رصد نظارتی امنیتی باکو قرار دارد که از قضا این رصد امنیتی در پنجم آذر ۹۴ نیز بر قرار بود تا به حادثه‌ای بدل شود که منجر به شهادت و زندانی شدن تعدادی از شیعیان این کشور شود که تاکنون نیز ادامه یافته است.

در این روز و در آستانه اربعین حسینی (ع) پلیس باکو با وارد نمودن اتهامات واهی به عزاداران حسینی در نزدیکی حرم بی‌بی رحیمه (س) یورش برد و ضمن ضرب و شتم آنان با تیراندازی به‌سوی جمعیت موجب شهادت ۴ تن از آنان شد و حجت‌الاسلام طالع باقرزاده به همراه ابوالفضل بنیاداف معاون تشکیلاتی وی نیز که سخنرانان این مراسم بودند از سوی پلیس باکو دستگیر شد.

حاج طالع باقرزاده با محکومیت ۲۰ ساله از سال ۱۳۹۴ تاکنون در زندان به سر می‌برد

لیلا اسماعیل زاده، همسر حاج طالع باقرزاده می‌گوید «به حاج طالع گفتم اگر به خاطر خانواده تسلیم ظالمان شوی حلالت نمی کنم.»

در این حادثه دو مامور پلیس باکو نیز در میان درگیری ها با تیراندازی هایی مشکوک کشته شدند که درپی آن دادگاه جرایم سنگین باکو  به اتهام های « قتل عمد ، تلاش برای قتل عمد، در اختیار داشتن غیرقانونی سلاح گرم، حمل غیرقانونی سلاح گرم و سایر اتهامات» برای طالع باقرزاده و دستیار وی ، عباس حسین، ۲۰ سال و برای سایر متهمان ۱۰ تا ۱۹ سال زندان برید.

پرونده حاج طالع باقرزاده تنها بخشی از سیاست های ضد اسلامی دولت جمهوری آذربایجان است که از موارد دیگر آن می توان به زندانی کردن مدافعین حرم آذربایجانی که برای جنگ با تروریسم تکفیری و جماعت داعشی مسلک به سوریه رفته بودند اشاره کرد.

تعدادی از مدافین حرم حضرت زینب (س) زندانی در جمهوری آذربایجان

روایت برنامه " عصر " مرحوم حاج نادر طالب زاده از غربت مدافعان حرم اهل جمهوری آذربایجان ( تیپ حسینیون)

یونس صفراف اهل استان گنجه، وصال نوری‌اف اهل استان آستارا (جمهوری آذربایجان)، حبیب ابراهیملی اهل استان لنکران (جمهوری آذربایجان)، المیر زاهداف اهل استان نفتچالا، طالع گولوش اف اهل استان شمکیر، پرویز موسی اف اهل استان شیروان (جمهوری آذربایجان) از جمله مدافعین حرم تیپ حسینیون آذربایجان هستند که از سال ۲۰۱۸ به این سو هرکدام به اتهام حضور در محور مقاومت و دفاع از حرم حضرت زینب (س) به مدت ۱۲ تا ۱۴ سال محکوم به حبس شده اند.

برخی از اعضای مقاومت اسلامی حسینیون در سال ۱۳۹۸ بر سر مزار شهید حاج قاسم سلیمانی حاضر شدند

لزوم تداوم حمایت مردمی از این اعتصابات و صد البته پیگیری های دیپلماتیک

حمایت از حاج طالع و یارانش که خواستار تجمع مسالمت آمیز مردم جمهوری آذربایجان در مقابل نهاد ریاست جمهوری این کشورهم شدند حالا اما به مطالبه عمومی در کشور  تبدیل شده و طی روزهای گذشته تجمعات مختلفی در ایران و در حمایت از حاج طالع و یارانش در نقاط مختلف از جمله مقابل سفارت جمهوری آذربایجان که حالا بیش از پیش تحت تاثیر رژیم صهیونیستی قرار گرفته برگزار شده است.

 تجمع اعتراض‌آمیز در مقابل سفارت جمهوری آذربایجان در اعتراض به توهین به مقدسات و حمایت از حاج طالع باقرزاده

اما نهایتا چیزی که در این بین اهمیت دارد تداوم حمایت مردمی از این اعتصابات و صد البته پیگیری های دیپلماتیک  است که به موجب بند ۱۶ اصل سوم قانون اساسی دولت جمهوری اسلامی ایران موظف است برای تحقق نظام اسلامی مبتنی بر "کرامت و ارزش والای انسان و آزادی توام با مسولیت او در برابر خدا" و "نفی هرگونه سلطه گری و سلطه‌پذیری" سیاست خارجی کشور را بر اساس "معیارهای اسلام، تعهد برادرانه نسبت به همه ی مسلمانان و حمایت بی دریغ از مستضعفان جهان" تنظیم نماید.