یادداشت حقوقی/
توهین به مقدسات به بهانه آزادی بیان توجیه‌‌پذیر نیست
یک حقوقدان گفت: توهین به مقدسات اقدامی نابخشودنی و برخلاف اصول مسلم حقوق بشری است که نمی‌توان آن را به بهانه آزادی بیان توجیه کرد.
به گزارش خبرنگار حقوقی قضایی باشگاه خبرنگاران، در پی هتاکی‌های اخیر نشریه فرانسوی «شارلی ابدو» در چاپ و انتشار تصاویر و کاریکاتورهای موهن از پیامبر اسلام(ص)، مسلمانان سراسر جهان خشمگین از این اقدام توهین‌آمیز، در کشورهای مختلف اقدام به برگزاری تظاهرات اعتراض‌آمیز در محکومیت این اقدام کرده‌اند، این نشریه در انجام اقداماتی این چنینی سابقه‌دار است و بارها خط مشی این نشریه مورد انتقاد بسیاری از کشورها بوده است.
«محمدجعفر نعناکار»حقوقدان و وکیل دادگستری طی ارسال یادداشتی به باشگاه خبرنگاران، به پیشینه این نشریه اشاره کرد و در واکنش به این اقدام، آن را برخلاف اصول مسلم حقوق بشر دانست، که متن این یادداشت به شرح زیر است:
شاید ندانید که مجله فکاهی چپ‌گرای فرانسوی «شارلی اِبدو» جانشین مجله «هاراکیری»است که از سال ۱۹۶۰ تا ۱۹۶۱ میلادی منتشر می‌شد. این مجله پس از بسته شدن توسط دولت فرانسه به خاطر توهین به ارزش‌های ملی، دوباره در سال ۱۹۶۶ منتشر شد و در سال ۱۹۷۰ و این بار پس از مرگ ژنرال شارل دو گل به خاطر توهین به شخص وی، به دستور وزیر داخله تعطیل شد، در دهه ۸۰ میلادی کارمندان قدیمی تحریریه بانام جدید «شارلی اِبدو» کار مجله را ادامه دادند ولی شمارگان بسیار پایین و انتقاد مردم از کیفیت محتوی عامل نیمه تعطیل شدن مجله گشت تا اینکه گروه دیگری به گروه قدیمی‌مجله گرویده و در سال ۱۹۹۲ هفته‌نامه «شارلی ابدو جدید» را منتشر کردند.
انتقاد از سیاست این مجله فکاهی بسیار است و رسانه‌های جدی فرانسه و کشورهای همسایه بارها خط‌مشی مجله را به‌نقد کشیده‌اند و این در حالی است که این بار این مجله با انتشار کاریکاتوری به ساحت مقدس پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) موجبات جریحه‌دار شدن احساسات مسلمانان را پدید آورد.
دیگربار نیز دفتر «شارلی اِبدو» حدود چهار سال پیش، ۲۰۱۱ میلادی، به خاطر چاپ کاریکاتوری از پیامبر اسلام به آتش کشیده شده بود و این بار نیز با انتشار این کاریکاتور، در اقدامی‌مشکوک به دفتر این مجله حمله و تعدادی از افراد با گلوله زخمی و کشته شدند.
شمارگان «شارلی اِبدو» ۶۰ هزار نسخه است که معمولاً حدود نیمی‌از آن به فروش نمی‌رود. این بار اما این مجله طنز سه میلیون نسخه روانه مجله فروشی‌ها و روزنامه‌فروشی‌های فرانسه نمود، که این امر خود بر پیچیدگی موضوع می‌افزاید.
ازاین‌رو مسلمانان جهان در اقدامی‌هماهنگ و با راهپیمای‌هایی اعتراضات خود را به دولت فرانسه نشان و همچنین در شبکه‌های اجتماعی موجی از اعتراض خود را نسبت به انتشار کاریکاتور ابراز و همچنین ارادت خود به پیامبر اسلام را به منصه ظهور رساندند.
درهرحال توهین به افراد، اشخاص، ادیان، عقاید و نژاد آحاد بشری برخلاف اصول مسلم حقوق بشری است. توهین به مقدسات اقدامی نابخشودنی است، که نمی‌توان آن را به بهانه آزادی بیان توجیه نمود.
آزادی بیان و اشاعه عقاید تا زمانی آزاد است که به عقاید و آزادی‌های دیگران صدمه‌ای وارد نسازد، آزادی بی‌حدوحصر چه در دستگاه‌های حقوقی انسان‌محور و چه در نظام‌های حقوقی دین‌محور مضموم و غیرقابل‌دفاع است، به قول سعدی من از آن روز که دربند توام آزادم، به این معنی که آزادی می‌بایست در یک چارچوب نظام‌مند فلسفی و منطقی تعریف و حدودوثغور آن تعیین و تبیین گردد.
ازاین‌رو به نظر می‌رسد غیر ازآنچه هم‌اکنون در سراسر دنیا در خصوص دفاع از ساحت پیامبر عظیم الشان اسلام در حال وقوع است، می‌توان اقدامات مثبت و تأثیرگذار بیشتری را نیز معمول نمود، به‌طور مثال بر همه ما فرض است که حداقل تعدادی اندک از احادیث نبوی ( مثلاً ۵ حدیث) را حفظ و سرلوحه زندگی خود قرار دهیم، ما می‌توانیم احادیث و سیره نبوی را به زبان‌های مختلف نشر و محتواهای ارزشمند دینی تولید نماییم.
ما می‌توانیم با استفاده از ابزارهای گوناگون رسانه به نشر معارف اسلامی‌پرداخته و وحدت میان مسلمانان را محکم‌تر کنیم، می‌توانیم مبانی صلح و مهربانی، عشق و آزادگی را تفسیر و نقشه‌های شوم و پیچیده طاغوتیان را در هم بپیچیم.
همچنین فعالیت در شبکه‌های مختلف مجازی و استفاده از هشتک‌های مربوطه می‌تواند نقشی به سزا را در این خصوص ایفا کند، زیرا که در علوم اجتماعی، حقوق و سیاست که مبانی تجزیه‌وتحلیل داده‌ها و اطلاعات می‌باشد این امر نقشی تعیین‌کننده را داراست.
به امید روزی که منجی عالم بشریت ظهور و صلح و دوستی، منطق و راستی را در تمام جهان فراگیر کند. ان‌شاءالله
انتهای پیام/
«محمدجعفر نعناکار»حقوقدان و وکیل دادگستری طی ارسال یادداشتی به باشگاه خبرنگاران، به پیشینه این نشریه اشاره کرد و در واکنش به این اقدام، آن را برخلاف اصول مسلم حقوق بشر دانست، که متن این یادداشت به شرح زیر است:
شاید ندانید که مجله فکاهی چپ‌گرای فرانسوی «شارلی اِبدو» جانشین مجله «هاراکیری»است که از سال ۱۹۶۰ تا ۱۹۶۱ میلادی منتشر می‌شد. این مجله پس از بسته شدن توسط دولت فرانسه به خاطر توهین به ارزش‌های ملی، دوباره در سال ۱۹۶۶ منتشر شد و در سال ۱۹۷۰ و این بار پس از مرگ ژنرال شارل دو گل به خاطر توهین به شخص وی، به دستور وزیر داخله تعطیل شد، در دهه ۸۰ میلادی کارمندان قدیمی تحریریه بانام جدید «شارلی اِبدو» کار مجله را ادامه دادند ولی شمارگان بسیار پایین و انتقاد مردم از کیفیت محتوی عامل نیمه تعطیل شدن مجله گشت تا اینکه گروه دیگری به گروه قدیمی‌مجله گرویده و در سال ۱۹۹۲ هفته‌نامه «شارلی ابدو جدید» را منتشر کردند.
انتقاد از سیاست این مجله فکاهی بسیار است و رسانه‌های جدی فرانسه و کشورهای همسایه بارها خط‌مشی مجله را به‌نقد کشیده‌اند و این در حالی است که این بار این مجله با انتشار کاریکاتوری به ساحت مقدس پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) موجبات جریحه‌دار شدن احساسات مسلمانان را پدید آورد.
دیگربار نیز دفتر «شارلی اِبدو» حدود چهار سال پیش، ۲۰۱۱ میلادی، به خاطر چاپ کاریکاتوری از پیامبر اسلام به آتش کشیده شده بود و این بار نیز با انتشار این کاریکاتور، در اقدامی‌مشکوک به دفتر این مجله حمله و تعدادی از افراد با گلوله زخمی و کشته شدند.
شمارگان «شارلی اِبدو» ۶۰ هزار نسخه است که معمولاً حدود نیمی‌از آن به فروش نمی‌رود. این بار اما این مجله طنز سه میلیون نسخه روانه مجله فروشی‌ها و روزنامه‌فروشی‌های فرانسه نمود، که این امر خود بر پیچیدگی موضوع می‌افزاید.
ازاین‌رو مسلمانان جهان در اقدامی‌هماهنگ و با راهپیمای‌هایی اعتراضات خود را به دولت فرانسه نشان و همچنین در شبکه‌های اجتماعی موجی از اعتراض خود را نسبت به انتشار کاریکاتور ابراز و همچنین ارادت خود به پیامبر اسلام را به منصه ظهور رساندند.
درهرحال توهین به افراد، اشخاص، ادیان، عقاید و نژاد آحاد بشری برخلاف اصول مسلم حقوق بشری است. توهین به مقدسات اقدامی نابخشودنی است، که نمی‌توان آن را به بهانه آزادی بیان توجیه نمود.
آزادی بیان و اشاعه عقاید تا زمانی آزاد است که به عقاید و آزادی‌های دیگران صدمه‌ای وارد نسازد، آزادی بی‌حدوحصر چه در دستگاه‌های حقوقی انسان‌محور و چه در نظام‌های حقوقی دین‌محور مضموم و غیرقابل‌دفاع است، به قول سعدی من از آن روز که دربند توام آزادم، به این معنی که آزادی می‌بایست در یک چارچوب نظام‌مند فلسفی و منطقی تعریف و حدودوثغور آن تعیین و تبیین گردد.
ازاین‌رو به نظر می‌رسد غیر ازآنچه هم‌اکنون در سراسر دنیا در خصوص دفاع از ساحت پیامبر عظیم الشان اسلام در حال وقوع است، می‌توان اقدامات مثبت و تأثیرگذار بیشتری را نیز معمول نمود، به‌طور مثال بر همه ما فرض است که حداقل تعدادی اندک از احادیث نبوی ( مثلاً ۵ حدیث) را حفظ و سرلوحه زندگی خود قرار دهیم، ما می‌توانیم احادیث و سیره نبوی را به زبان‌های مختلف نشر و محتواهای ارزشمند دینی تولید نماییم.
ما می‌توانیم با استفاده از ابزارهای گوناگون رسانه به نشر معارف اسلامی‌پرداخته و وحدت میان مسلمانان را محکم‌تر کنیم، می‌توانیم مبانی صلح و مهربانی، عشق و آزادگی را تفسیر و نقشه‌های شوم و پیچیده طاغوتیان را در هم بپیچیم.
همچنین فعالیت در شبکه‌های مختلف مجازی و استفاده از هشتک‌های مربوطه می‌تواند نقشی به سزا را در این خصوص ایفا کند، زیرا که در علوم اجتماعی، حقوق و سیاست که مبانی تجزیه‌وتحلیل داده‌ها و اطلاعات می‌باشد این امر نقشی تعیین‌کننده را داراست.
به امید روزی که منجی عالم بشریت ظهور و صلح و دوستی، منطق و راستی را در تمام جهان فراگیر کند. ان‌شاءالله
انتهای پیام/
در گفتوگو با باشگاه خبرنگاران جوان مطرح شد؛
شرافتی: رانندگی مینیبوس در «نونخ۵» برای من چالشبرانگیز بود
