ده نمکی ادامه داد: حرفهای شهید آوینی در توسعه مبانی تمدن غرب مطرح و سپس به شعار تبدیل و به افراطی‌گری متهم شد. تلویزیون مدیریتش تحت تاثیر لیبرالیسم سیاسی بود، کاری که با آوینی کردند باعث شد که شهادتش آنها را راحت کند زیرا وی منتقدی جدی با سواد و اندیشه‌ای والا بود و تجربه نشان داد که سیاست گذاری‌های غلط فاصله طبقاتی را افزایش داد و استهمال فرهنگ در جامعه به وجود آمد.
 
ده نمکی افزود: نکات منفی در حوزه مسائل اجتماعی محصول عملکرد غلط آنها بود و نقد در یک واقع نمایی از دنیای امروزی است و این عملکرد غلط چه در لیبرالیسم سیاسی و چه در لیبرالیسم اقتصادی محصولش این اتفاقات می شود.
 
ده نمکی در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه شما سپس به سمت فیلم‌سازی مستند می‌روید و صحنه جنگ و غنا به فقر و فحشا تبدیل می‌شود. در این باره توضیح دهید گفت: کسی که منتصب به حکومت می‌شود باید در حد مردم باشد این فیلم جامعه را آسیب شناسی می کرد زیرا در یک برهه‌ای از زمان بحث رفتن دختران به کشورهای دیگر به وجود آمده بود و سرمنشاء آن از اقتصاد لیبرالیستی به وجود آمده و فاصله طبقاتی محصول این اتفاقات می‌شود. ما آمدیم و مدیریت نظام را متهم کردیم و خروجی مربوط به وضعیت اداری کشور می شود  حوزه سینما در ایران مخاطب خاص دارد، اما اینجا مخاطب عام وجود دارد در این راستا حس مردمی برانگیخته می شود و نیاز به یک شوک تصویری احساس می شود  
 
وی تاکید کرد: صحبت‌های زیادی در خطبه‌ها زده می‌شود در خصوص اقتصاد اسلامی و فرهنگ ایرانی، اما مصداقی ندارد و همه می‌گویند زیباست و گناه فقرا به گردن اغنیاء می‌افتد.
 
وی افزود: فیلم‌های آوینی به زبان تصویری تبدیل می‌شود و در این راستا کلانشهرها توسعه پیدا می‌کنند و طبقه جدیدی در ایران تولید می‌شود.
 
وی با اشاره به بستن نشریه جبهه گفت: بعد از آن احساس کردم که کم آوردم و کسی نمی‌خواهد که حرف بزنم و مورد حمایت نیستم و این موضوع را رها کردم و به سراغ کشاورزی در خارج از تهران رفتم اما همچنان این ژورنالیستی همراه من بود و تا الان هم در این راستا فعالیت دارم.
 
وی در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه رسانه‌های غربی گفته‌اند کتابی به اسم شما نوشته شده با قیمت ۳۵ پوند که به دنبال نوشتن این کتاب آقای پیترسون کتابی با نام شمشیرها مرا دریابید نوشتند، دیدگاه شما نسبت به این مسئله چیست گفت: فارغ از اینکه بدانم نویسنده این کتاب کیست و از آن اطلاعی هم نداشتم اما این را هم می‌دانم که غربی‌ها نمی‌دانند که معمای ایران چیست و رسانه‌های دروغینشان ۳۵ سال علیه ایران کذب گفتند، این تلاش‌ها همچنان شروع شده است، و خیلی جالب است که پیترسون که یک فرد آمریکایی است و از چند سال قبل شناخت و ماهیت انقلاب را رصد می‌کند.

وی افزود: ما در این پروژه کار می‌کنیم و بحث ماهیت جنگ و دفاع مقدس در جشنواره فجر به نمایش در می آید آنان فیلمها را نگاه می‌کنند و انتقاد دارند که همه دنیا می‌دانند صدام متجاوز بوده اما در حقیقت شما می‌بینید که فیلمهای دفاع مقدس جنبه روشنفکری دارد و اگر قرار بر تقلید است، ما جنگ آمریکا علیه ویتنام را ساختیم، اما به جای نقد سیاستمداران سربازها را نقد کردیم. اما می‌بنیمی که جنگ شما دفاعی بوده و قهرمانان آنها نادیده گرفته می شود و اصل جنگ زیر سوال می‌رود.
 
این کارگردان افزود: پیترسون گفت من عکس سه نفر در اتاقم وجود دارد سید مرتضی آوینی زیرا حرفهایی که این آدم می زند در روایت فتح روح جنگ ایران و عراق را به وضوح نشان می دهد و بیش از آنکه اسم توپ و تفنگ بیاید بیشتر اندیشه هایش مطرح است و عکس دیگر حاج بخشی است که در سه راه مرگ قرار گرفته آمریکایی ها تحقیق شرق شناسی شان بسیار قوی است.
 
وی افزود: مفهوم این حرفها بعد از اخراجی‌های ۲ در روزنامه نیویورک تایمز آمده بود که بعد از ۲۰ سال جنگ اگر ایران مورد تهدید قرار بگیرد همان سربازان کهنه کار وارد عمل می شوند و جوانان ما دوباره در این عرصه قدم خواهند گذاشت. خروجی تحقیقی پیترسون این است که کاتالوگ کتابی را با عنوان شمشیرها مرا دریابید را دارد زیرا وی گفته است که هرچه تحقیق کرده همه ماهیت جنگ مان به امام حسین و کربلا بازگشته است.
 
وی در روز عاشورا به کربلا رفته تا امام حسین(ع) را بشناسد . وقتی که جنگ تمام می شود چندین هزار اسیر از کشورهای دیگر وارد می شوند و بخش ملیت مطرح می شود.
 
وی با اشاره به تاریخ کشور ایران در زمان هخامنشیان و اشکانیان که در کتابهای تاریخی درسی مان آمده است گفت: وقتی که این کتابها را مطالعه می کنیم می بینیم که بیشتر دنیا ایران بوده از هند، آذربایجان، ارمنستان و افغانستان گرفته تا کشورهای دیگر و وقتی کتابها را ورق می زنیم نقشه ایران را می بینیم که کوچک می شود و جنگ رخ می دهد و در این مسیر یک وجب از خاک این مملکت کم نمی شود. آیا زیبنده است که با جوانان این کشور در حال حاضر اینطور برخورد شود که احساس کمبود کنند. من با زبان طنز انتقاد را در فیلمهایم مطرح می کنم. اندیشه های لیبرالیبستی وقتی که حاکم می شود جوانان ما دچار دوگانگی فرهنگی می شوند و باید در این مسیر اقدامات عملیاتی انجام داد. عراق در دوران جنگ خیلی نیرو بسیج کرد و امام گفتند که ما ۲۰ میلیون جوان داریم و باید ۲۰ میلیون تفنگدار داشته باشیم. ایشان گفتند که اگر می دانستم اینقدر نیرو به جبهه می رود قطعا قطعنامه را قبول نمی کردم. آدم هایی که اعتقاد به دفاع نداشتند می بینیم که در حوزه اقتصاد و فرهنگ می روند و جام زهراگینه فرهنگ را به مردم می دهند و در این مسیر زنگ خطرها به صدا درآمده است.
 
وی افزود: به جای اینکه به نقد مردم بپردازیم باید بدانیم که چه کسانی بر مردم حکومت دارند.
 
ده نمکی در پاسخ به سوالی دیگر مبنی بر اینکه ماهیت معرفی انقلاب را بعضی از رسانه ها نتوانستند به خوبی ارائه دهند و در حال حاضر در این زمان بعضی از افراد می خواهند بدانند که جوانان در تغییر این خط آیا هستند و به دنبال کشف رمز هستند که بدانند جریان چیست، ارزیابی تان را مطرح کنید گفت: ما مکتب فیلمسازی نداشتیم، غربی ها وقتی می بینند که ما دو سال سکوت می کنیم، منتظر انفجار هستند زیرا ایرانی ها غیر قابل پیش بینی اند. فیلمهای ملی درباره آزادگان ساخته اند و خیلی ها به سینما می آیند در اخراجی های ۳ نقد سیاسی مطرح می شود و ۶ میلیارد مخاطب پیدا می کند و مردم را متهم می کنید که دین گریزند، در حالیکه بعضی از روش مسلمانی مان ناراحت اند، این در حالیست آن کسی که باید نقد شود مسئولان کشورند.
 
ده نمکی اضافه کرد: من در فیلم رسوایی مفهوم دینی و عرفانی را تلفیق می کنم حتی اگر تلویزیون هم تبلیغ نکند باز خوب فروش می کند در معراجی ها ایدئولوژی زدایی می کند و جنگ فیزیکی تحریف می شود باز مردم می آیند. آن چیزی که باعث می شود مردم را به سینما بکشاند فطرت مشترک آنان است. در اخراجی های ۲ هواپیما ربوده می شود و در رسوایی بیش از ۷۰ حدیث علما تبدیل به دیالوگ فیلم می شود و همگی به دنبال رسیدن به هدفی همچون وحدت ملی است و این نشان دهنده این است که حرف زدن با فطرت انسانها ارتباط ها را برقرار می کند و این ارتباط چه در مدیوم سینما چه در برنامه گفتگومحور تلویزیون و چه مستند تفاوتی ندارد.
 
این کارگردان تلویزیون در پاسخ به سوالی دیگر مبنی بر اینکه در فیلم معراجی ها طنز و روحیه داشتن در نسل بعدی به وجود آمده بود، وقتی که رزمنده ها به خط می رفتند محیط شاد و سبک بود ایا شما در نوشتن فیلمنامه در طی سالها قصه هایی را جمع می کردید گفت: هرکسی که فلاش بکی به جنگ بزند جنگ را جز این نمی بیند کتاب فرهنگ جبهه در ۸ جلد قطور وقتی که به تصاویر تبدیل می شود مخاطب آن را بر نمی تابد در حالیکه گریه و خنده، شجاعت و ترس در جنگ همراه هم بود و مخاطب سینمای جنگ آن را پس می زند، این در حالیست که ما این آدم ها را در کوچه و بازارها دیده ایم، زندگی در جبهه جریان داشته اگر تحقیق درستی بشود می توان فهمید که این شخصیت ها در فیلم مناسب نشان داده شده اند. اینکه شخصیت مجید سوزوکی در فیلم شهید شده ارزش هایش زیرسوال نرفته است برخی دم از خط قرمز می زنند اما این خط شناخت این خطوط است که دیالوگ ها تبدیل به ضد خود نشود که در آن صورت حشو فرهنگی صورت می گیرد.
 
کارگردان فیلم معراجی ها در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه با توجه به اینکه در تغییر فرهنگ و مسئله آزادگان روی آنها کم کار شده است، و فرهنگ کلام از وقتی که کسی اسیر می شود چه برخوردی با وی می شود، آنطور که باید به چشم نمی آید، و اختلاف تمدن و فرهنگ همه ماست که ما چکار کردیم در این عرصه و یک اثری از سوی عراقی ها که ۸۰ جلد کتاب محصول این کار است، در حال حاضر می بینیم که به تازگی از کتاب شما با عنوان فرهنگ نامه اسارت و آزادگان رونمایی شده است شما چرا این موضوع را در این کتاب انتخاب کردید گفت: حضرت آقا از نیروهای مردمی خواستند که در حوزه فرهنگ کاری کنند و همچنین افزودند که امیدشان به چشم جوانان است ولی در حوزه فرهنگ سعی داشتم کاری کنم که کسی در آن حوزه کار نمی کرد، دیگران آمدند در روزنامه و من از آنجا رفتم و به فیلمسازی روی آوردم در تاریخ مقاومت، ازادگان ما در اسارت مورد احجاف واقع شدند. اردوگاه اسرا که در فیلم اخراجی ها آمده بود، قهرمان های ما را نشان می داد با مطالعه این افراد باید روی بخشی از این تاریخ کار کرد.

وی ادامه داد: من قبل از ساخت این فیلم با آزادگان اصلی هر اردوگاه مصاحبه کردم و هرکدام را بر روی یکی از جلدهای کتابهایم آوردم که الان به ۸۰ جلد رسیده است. چرا باید این تاریخ آنطور که باید به خوبی نشان داده نشود؟ کاری که شهید ابوترابی کرد، اینها همگی مظلوم واقع شدند. صدام در فاصله جنگ ایران و عراق و کویت کتابی را به چند زبان مختلف ترجمه و عرضه می کند و مطالعه کنندگان این کتابها تحت تاثیر مهمان نوازی مردم مان در زمینه رفتار آنها با اسرای ما داشتند. کسی گمان نمی کرد که کسی باور نمی کرد که بر روی پیکر شهدا اسب بدوانند .
 
ده نمکی ادامه داد: غربی ها به دنبال این هستند که واقعیت ایران را رازگشایی کنند زیرا آنان خیلی دروغ گفتند. آنها در واقع نشناخته وارد شدند. آنها باید در روش مقابله شان تجدیدنظر کنند. آنها همه عرصه ها تجربه کردند تا به ما حمله کنند در جنگ فیزیکی نتیجه نگرفتند و در مقابل جنگ نرم را به راه انداختند، شرق شناسی شان نسبت به ما بیشتر است آنها می خواهند فرهنگ و نکات اخلاقی ما را بشناسند و بر روی آن برنامه ریزی کنند.
 
وی تاکید کرد: ورود کردن جاسوس‌ها در مراکز فرهنگی ما جزء کار حرفه ای آنان است، مقدسات ما را نشانه می گیرند و با بی احترامی به ائمه و کاریکاتور کشیدنشان دوست دارند که صدای ما را دربیاورند.

ده‍‌نمکی خاطر نشان کرد: سازمان سیا براساس فرهنگ عمومی سریال سازی می کند و فیلمهای فارسی وان تبدیل به فیلمهای مخاطب عام می شود و به دنبال آن حجم غیرت و تعصب ایرانی نسبت به جامعه بی تفاوت می‌شود.