«خلیفه» به معنى جانشین است، همانگونه كه بسیارى از محققان پذیرفته‏ اند، منظور خلافت الهى و نمایندگى خدا در زمین است، زیرا سؤالى كه بعد از این فرشتگان مى‏كنند و مى‏ گویند نسل آدم ممكن است مبدء فساد و خونریزى شود و ما تسبیح و تقدیس تو مى‏ كنیم متناسب همین معنى است، چرا كه نمایندگى خدا در زمین با این كارها سازگار نیست.
به هر حال خدا مى ‏خواست موجودى بیافریند كه گل سرسبد عالم هستى باشد و شایسته، مقام خلافت الهى و نماینده «اللّه» در زمین گردد.
طبق این ایه، اولا: بیان پروردگار استبه فرشتگان راجع به خلافت و سرپرستى انسان در زمین.
ثانیا: دستور خضوع و تعظیم فرشتگان در برابر نخستین انسان می باشد و همچنین نکات دیگری که مربوط به بحث ما نمیشود.
همچنین در ایه 70 سوره اسراء هم اینچنین بیان میکند که:
«وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنی‏ آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّیِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلى‏ كَثیرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضیلا»
ما فرزندان آدم را كرامت بخشیدیم و بر دریا و خشكى سوار كردیم و از چیزهاى خوش و پاكیزه روزى دادیم و بر بسیارى از مخلوقات خویش برتریشان نهادیم.
خداوند کریم می فرماید: ما آدم را گرامى داشته و می داریم.
كلمه (بَنِی آدَمَ) در اینجا بدون استثناء شامل عموم افراد بشر مى‏ شود. چه مسلمان، و چه كافر. ولى آن افرادى كه خدا و رسول او و قرآن مجید آنان را لعنت كرده باشند و مستوجب دوزخ شده باشند از این مقام ارزشمند خارج و مستثنا مى ‏باشند. نه تنها نزد خداوند گرامى نیستند، بلكه ملعون خدا و رسول هم هستند. مثلا از قبیل: افرادى كه كافر بمیرند،و ...2
اما مقام خلیفه الهی چیست و ایا این مقام به همه داده میشود یا نه فقط برای حضرت ادم علیه السلام بوده انشاءالله در پست بعد به ان می پردازیم./س