به گزارش خبرنگار
حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ این شب از دو شب قدر گذشته افضل است و از احادیث بسیار استفاده میشودكه شب قدر همین شب استو این شب شب جهنى است یعنى شبى است كه دعاها در آن اجابت می‌شود و در این شب تمام كارها بر پایه حكمت الهى مقدّر گردد و براى این شب غیر از اعمالى كه با دو شب قدر گذشته مشترك است چند عمل دیگر است:
اوّل: خواندن سوره «عنكبوت» و «روم» كه امام صادق علیه السّلام سوگند یاد كردند كه خواننده این دو سوره در این شب از اهل بهشت خواهد بود.
دوم: خواندن سوره «حم دخان»
سوم: هزارمرتبه خواندن سوره «قدر»
چهارم: محمّد بن عیسى به سند خود از امامان صالح علیهم السّلام روایت كرده كه فرمودند: در شب بیستوسوم از ماه رمضان این دعا را به دفعات بخوان،در حال سجود و قیام و قعود و در هر حالى كه هستى در تمام ماه،و در طول حیاتت تا جایى كه ممكن باشد،و هر زمانى كه به یادت آید.بعد از ستایش پروردگار به بزرگوارى،و فرستادن صلوات بر پیامبر صلى اللّه علیه و آله میگویى:
اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِیكَ فلان بن فلان و بجاى فلان بن فلان بگو :
خدایا باش براى ولى خود (فلان پسر فلان)
الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَیهِ وَعَلى اباَّئِهِ فى
حضرت حجت فرزند امام حسن عسكرى درودهاى تو بر او و بر پدرانش باد در
هذِهِ السَّاعَةِ وَفى كُلِّ ساعَةٍ وَلِیاً وَحافِظاً وَقاَّئِداً وَناصِراً وَدَلیلا
این ساعت و در هر ساعت یار و مددكار و نگهبان و رهبر و یاور و راهنما
وَعَیناً حَتّى تُسْكِنَهُ اَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً و مى خوانى نیز :
و دیده بان تا او را از روى میل و رغبت مردم در روى زمین سكونت دهى و بهره مندش سازى زمانى دراز
یا مُدَبِّرَ الاُْمُورِ یا باعِثَ مَنْ فِى الْقُبُورِ یا مُجْرِىَ الْبُحُورِ یا مُلَینَ
اى تدبیركننده كارها اى برانگیزنده هركه در گورها است اى روان كننده دریاها اى نرم كننده
الْحَدیدِ لِداوُدَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمدٍ وَافْعَلْ بى كَذا وَكَذا
آهن براى حضرت داود درود فرست بر محمد و آل محمد و بكن نسبت به من چنین و چنان
و به جاى این كلمه حاجات خود را بخواهد
اللَّیلَةَ اللَّیلَةَ ..... همین امشب همین امشب
و دستهاى خود را دروقت خواندن «یا مدبّر الامور» تا آخر به سوى آسمان بردار و این دعا را در حال ركوع و سجود و ایستاده و نشسته بخوان و آن را تكرار كن و در شب آخر ماه رمضان هم بخوان.
پنجم بخواند:
اَللّهُمَّ امْدُدْ لى فى عُمْرى وَاَوْسِعْ لى فى رِزْقى
خدایا دراز كن عمرم را و فراخ كن روزیم را
وَاَصِحَّ لى جِسْمى وَبَلِّغْنى اَمَلى وَاِنْ كُنْتُ مِنَ الاْشْقِیاَّءِ فَاْمحُنى
و سالم گردان تنم را و برسانم به آرزویم و اگر در زمره بدبختان هستم تو نامم را از
مِنَ الاْشْقِیاَّءِ وَاْكتُبْنى مِنَ السُّعَداَّءِ فَاِنَّكَ قُلْتَ فى كِتابِكَ الْمُنْزَلِ
سلك آنان پاك كن و در زمره سعادتمندانم ثبت كن زیرا تو خودت در كتابى كه
عَلى نَبِیكَ الْمُرْسَلِ صَلَواتُكَ عَلَیهِ وَ الِهِ یمْحُو اللّهُ ما یشاَّءُ وَیثْبِتُ
بر پیامبر مرسلت صلى الله علیه و آله نازل فرمودى چنین گفتى : ((خدا هر چه خواهد محو مى كند و ثبت مى كند
وَعِنْدَهُ اُمُّ الْكِتابِ
و نزد او است اصل كتاب ((
ششم بخواند:
اَللّهُمَّ اجْعَلْ فیما تَقْضى وَفیما
خدایا قرار ده در آنچه حكم كرده و
تُقَدِّرُ مِنَ الاْمْرِ الْمَحْتُومِ وَفیما تَفْرُقُ مِنَ الاْمْرِ الْحَكیمِ فى لَیلَةِ
مقدر فرموده اى از فرمان حتمى خود و در آنچه جدا كنى از دستور حكیمانه ات در شب
الْقَدْرِ مِنَ الْقَضاَّءِ الَّذى لا یرَدُّ وَلا یبَدَّلُ اَنْ تَكْتُبَنى مِنْ حُجّاجِ
قدر از آن حكمى كه بازگشت ندارد و تغییر پذیر نیست كه بنویسى مرا از حاجیان
بَیتِكَ الْحَرامِ فى عامى هذَا الْمَبْرُورِ حَجُّهُمُ الْمَشْكُورِ سَعْیهُمُ
خانه محترم كعبه ات در همین امسال آنانكه حجشان مقبول و سعیشان
الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمُ الْمُكَفَّرِ عَنْهُمْ سَیئاتُهُمْ وَاجْعَلْ فیما تَقْضى
مورد تقدیر و گناهانشان آمرزیده و اعمال بدشان بخشوده شده و مقرر فرما در آنچه
وَتُقَدِّرُ اَنْ تُطیلَ عُمْرى وَتُوَسِّعَ لى فى رِزْقى
حكم كرده و مقدر فرموده اى كه عمرم را طولانى كنى و در روزیم وسعت دهى.
هفتم: دعایى را كه در كتاب«اقبال»آمده است بخواند:
یا باطِناً فى ظُهُورِهِ وَیا ظاهِراً فى بُطُونِهِ وَیا باطِناً لَیسَ
اى كه نهان است در عین آشكاریش و اى كه آشكار است در عین نهانیش و اى نهانى كه در
یخْفى وَیا ظاهِراً لَیسَ یرى یا مَوْصُوفاً لا یبْلُغُ بِكَینُونَتِهِ
خفا نیستى و اى آشكارى كه دیده نشوى اى كه توصیفت كنند ولى هیچ وصفى به كنه ذات تو نرسد
مَوْصُوفٌ وَلا حَدُّ مَحْدُودٌ وَیا غاَّئِباً غَیرَ مَفْقُودٍ وَیا شاهِداً غَیرَ
و هیچ حدى محدودت نكند و اى كه پیدائى ولى گم نشده اى و اى كه حاضرى ولى مشهود
مَشْهُودٍ یطْلَبُ فَیصابُ وَلَمْ یخْلُ مِنْهُ السَّمواتُ وَالاْرْضُ
نشوى تو را طلب كنند و به مقصود نائل گردند، از تو خالى نیست آسمانها و زمین
وَمابَینَهُما طَرْفَةَ عَینٍ لا یدْرَكُ بِكَیفٍ وَلا یؤَینُ بِاَینٍ وَلا بِحَیثٍ
و مابین آندو یك چشم برهم زدن ، به چگونگى در نیائى و به جائى و سوئى اندر نشوى
اَنْتَ نُورُ النُّورِ وَرَبُّ الاْرْبابِ اَحَطْتَ بِجَمیعِ الاُْمُورِ سُبْحانَ مَنْ
توئى روشنى نور و پروردگار همه پروردگاران به تمام امور احاطه دارى منزه خدائى كه
لَیسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّمیعُ الْبَصیرُ سُبْحانَ مَنْ هُوَ هكَذا وَلا هكَذا غَیرُهُ
نیست مانندش چیزى و او است شنواى بینا منزه است آنكه او چنین است و جز او دیگرى چنین نخواهد بود
سپس آنچه را مىخواهى از خدا طلب كن.
هشتم: غیر از غسل اوّل شب،غسلى هم در آخر شب انجام دهید.بدان كه براى غسل و شب زندهدارى این شب و زیارت امام حسین علیه السّلام،و صد ركعت نماز،فضیلت بسیار نقل شده است،و انجام این اعمال مورد تأكید است.
شیخ طوسى در كتاب «تهذیب» از ابوبصیر از امام صادق علیه السّلام روایت كرده كه آن حضرت فرمود: در شبى كه امید میرود شب قدر باشد،صد ركعت نماز بخوان در هر ركعت پس از سوره«حمد»ده مرتبه سوره«توحید»را قرائت كن،گفتم:فدایت شوم،اگر ایستاده قدرت نداشته باشم چه؟فرمود نشسته بخوان،گفتم اگر نتوانم، فرمود:به همان حالى كه در بسترت به پشت خوابیدهاى این نماز را بخوان.از كتاب»دعائم الاسلام«روایت شده كه رسول خدا صلى اللّه علیه و آله در دهه آخر ماه رمضان بستر خود را جمع می‌كرد،و براى عبادت كمر همّت را محكم میبست،و در شب بیست و سوم اهل خود را بیدار می‌كرد،و آنهایى را كه خواب در ربوده بود،به رویشان آب میپاشید،و حضرت فاطمه علیها السلام در این شب اجازه نمىداد احدى از اهلش بخوابد،و خواب آنها را به كمى طعام علاج مىفرمود،و آنها را با خواباندن در روز براى بیدارى و احیاى شب آماده مىكرد،و مىفرمود:محروم كسى است كه از خیر این شب محروم بماند. روایت شده كه امام صادق علیه السّلام به بیمارى سختى دچار شده بود،وقتى شب بیستوسوم ماه رمضان رسید به خدمتكارانش دستور داد او را به مسجد بردند،و تا صبح در مسجد بود. علاّمه مجلسى(ره)فرموده است هرقدر كه خواندن قرآن ممكن باشد،در این شب خوانده شودو دعاهاى صحیفه كامله (سجادیه)،به ویژه دعاى مكارم الأخلاق،و دعاى توبه قرائت گردد،و روزهاى این شبها را نیز باید حرمت نهاد،و به عبادت و تلاوت قرآن به سر آورد،زیرا در احادیث معتبر آمده است كه روز قدر در فضیلت همانند شب قدر است.
همچنین در شب بیست و سوم ماه رمضان این دعا را بخوان،
یا رَبَّ لَیلَةِ الْقَدْرِ وَجاعِلَها خَیراً مِنْ اَلْفِ شَهْرٍ وَرَبَّ اللَّیلِ وَالنَّهارِ
اى پروردگار شب قدر و قرار دهنده آن بهتر از هزار ماه و پروردگار شب و روز
وَالْجِبالِ وَالْبِحارِ وَالظُّلَمِ والاْنْوارِ وَالاْرْضِ وَالسَّماَّءِ یا بارِئُ یا
و كوهها و دریاها و تاریكى ها و روشنیها و زمین و آسمان اى پدیدآرنده اى
مُصَوِّرُ یا حَنّانُ یا مَنّانُ یا اَللّهُ یا رَحْمنُ یا اَللّهُ یا قَیومُ یا اَللّهُ یا بَدیعُ یا اَللّهُ یا اَللّهُ یا
صورت بخش اى عطابخش اى نعمت ده اى خدا اى بخشاینده اى خدا اى پاینده اى خدا اى نوآفرین اى خدا اى خدا
اَللّهُ لَكَ الاْسْماَّءُ الْحُسْنى وَالاْمْثالُ الْعُلْیا وَالْكِبْرِیاَّءُ وَالاْ لاَّءُ اَسْئَلُكَ
اى خدا از آن توست نامهاى نیك و نمونه هاى والا و بزرگى و نعمتها از تو خواهم كه
اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَاَنْ تَجْعَلَ اسْمى فى هذِهِ اللَّیلَةِ
درود فرستى بر محمد و آل محمد و قرار دهى نام مرا در این شب در زمره
فِى السُّعَداَّءِ وَرُوحى مَعَ الشُّهَداَّءِ وَاِحْسانى فى عِلِّیینَ وَاِسائَتى
سعادتمندان و روحم را با شهیدان و احسان و نیكیم را در بلندترین درجات و گناهم را
مَغْفُورَةً وَاَنْ تَهَبَ لى یقیناً تُباشِرُ بِهِ قَلْبى وَایماناً یذهِبُ الشَّكَّ
آمرزیده و یقینى به من ببخشى كه همیشه با دلم همراه باشد و ایمانى به من بدهى كه یكسره شك و تردید را
عَنّى وَتُرْضِینى بِما قَسَمْتَ لى وَ اتِنا فِى الدُّنْیا حَسَنَةً وَفِى الاْخِرَةِ
از من دور كنى و بدانچه نصیبم كرده اى خوشنودم سازى و بده به ما در دنیا نیكى و نعمت و در آخرت نیز
حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النّارِ الْحَریقِ وَارْزُقْنى فیها ذِكْرَكَ وَشُكْرَكَ
نیكى و نگاهمان دار از عذاب آتش سوزان و روزیم كن در این شب ذكر خود و سپاسگزاریت
وَالرَّغْبَةَ اِلَیكَ وَالاِْنابَةَ والتَّوبَةَ والتَّوْفیقَ لِما وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَ الَ مُحَمَّدٍ عَلَیهِمُ السَّلامُ
و شوق و بازگشت و توبه بسوى خودت را و موفقم بدار بدانچه موفق داشتى بدان محمد و آل محمد علیهم السلام .
منبع : کلیات مفاتیح الجنان
انتهای پیام/