طهران- وكالة نادي المراسلين الشباب للأنباء-المدينة المنورة، تعدّ من أهم المدن الدينية في الحجاز، وقد اكتسبت المدينة أهميتها بعد هجرة النبي الأكرم إليها، واتخاذها مقراً له وعاصمة لحكمه، وكانت تسمّى قبلل ذلك بيثرب فسماها النبي طيبة، تقع في الشمال الشرقي لمدينة مكة المكرمة في ناحية الحجاز ويفصلها عنن مكة حوالي 4500 كيلو متراً، وهي أوّل عاصمة إسلامية وفيها الكثير من الأماكن المقدسة كمرقد النبي الأكرم، ومسجد النبي، ومقبرة البقيع، ومن أبرز الأحداث التي حصلت في تلك البقعة المباركة الحروب التي خاضها النبي الأكرم والغزوات مع يهود المدينة، وواقعة الحرة وقيام ذي النفس الزكية.
اكتسبت هذه البقعة المكانية أهميتها بعد هجرة النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم إليها، واتخاذها مقراً له وعاصمة لحكمه، وكانت تسمّى ب يثرب فسماها النبي محمدصلى الله عليه وآله وسلم طيبة، وتقع في الشمال الشرقي لمدينة مكة المكرمة في ناحية الحجاز ويفصلها عن مكة 450 كيلو متر. في أرض تكثر فيها الآجام والصخور الحادة[2]ومن أبرز مميزات المدينة الجغرافية وقوعها بين حرتين الأولى حرّة واقم التي تقع في الجانب الشرق للمدينة والأخرى حرّة وَبْرة التي تقع في جانبها الغربي. والحرّة أرض ذات حجارة سوداء كأنَّها محترقة خشنة لم تبلغ إلى مستوى الجبال بل هي أرض متعرجة. ومن أبرز جبالها جبل أُحد الذي تنسب إليه الواقعة المعروفة. وتحيط بالمدينة وما تبعها من أطراف أرض خصبة استغلها أصحابها في الزراعة وغرس الأشجار الكثيرة وخاصة النخيل منها.
تعرضت آيات القرآن الكريم لذكر اسم المدينة المنورة، باسمها الجديد تارةً وبالقديم تارةً أخرى، من قبيل:
المدينة: كما في قوله تعإلى: ﴿يقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إلى الْمَدِينَةِ لَيخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ﴾[10] وقوله تعالى: ﴿وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الأَعْرابِ مُنافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ﴾.
يثرب: وهو الاسم المعروف للمدينة قبل هجرة النبيصلى الله عليه وآله وسلمإليها، والذي جاء ذكره في قوله تعالى: ﴿وَإِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ يا أَهْلَ يثْرِبَ﴾.[12] قال أبو القاسم الزجاجي: يثرب مدينة رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلمسمّيت بذلك لأنّ أوّل من سكنها عند التفرق يثرب بن قانية بن مهلائيل بن إرم بن عبيل بن عوض بن إرم بن سام بن نوح عليه السلام.
الدار: كما في قوله تعإلى: ﴿وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ والْإِيمانَ﴾.
ولما نزلها رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم سمَاها «طيبة» و«طابة».
بعد أن ضاق الخناق على المؤمنين عامة وعلى الرسول الأكرمصلى الله عليه وآله وسلمخاصة شدّ الرحال متوجهاً صوب المدينة المنورة بعد أن مهّد له في بيعتي العقبة الأولى والثانية مع الأنصار من أهل المدينة، وكانت هجرتهصلى الله عليه وآله وسلمفي أوائل ربيع الأوّل من السنة الثالثة عشرة للهجرة، متوقفاً في منطقة قُبا عدّة أيام ثم دخل بعدها المدينة مع من إلتحق به من المؤمنين، واستمرت إقامته فيها عشر سنين بعد أن اتخذها عاصمة لحكومته صلى الله عليه وآله وسلم.
المساجد في المدينة
مسجد النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم
يعدّ مسجد النبي من أشرف وأقدس الأماكن المقدسة التي أشاد بها النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم فيأتي بالمرتبة الثانية بعد المسجد الحرام قداسةً بين المسلمين، حتى أن الصلاة فيه كما في الحديث النبوي «تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ عَشَرَةَ آلافِ صَلَاةٍ فِي غَيرِهِ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَإِنَّ الصَّلَاةَ فِيهِ تَعْدِلُ مِائَةَ أَلْفِ صَلَاةٍ».
مسجد قبا
هو أوّل مسجد بني في الإسلام في منطقة قبا المعروفة بطبيعتها الخلابة وتفصله عن مسجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ستة كيلو مترات جنوباً، وقد أطبقت الروايات على أنّه المصداق لقوله تعإلى «لمسجدٌ أسس على التقوى من أوّل يوم أحق أن تقوم فيه».
وقد ورد في الحديث النبوي ما يدل على عظمة هذا المسجد، بأنّ «مَنْ تَطَهَّر في بَيتِهِ ثُمَّ أَتي مَسْجِدَ قُبا فَصَلي فيه رَكعتْين كانَ كأَجْرِ عُمْرَة».
مسجد علي عليه السلام
يقع مسجد علي عليه السلام إلى الجنوب من مسجد الفتح مشرفاً على وادي بطحان. قيل أن علياً عليه السلام كان يتعبّد في ذلك المكان أثناء حصار الأحزاب للمدينة في معركة الخندق.
مسجد الشجرة
وهو المشهور اليوم بـمسجد الشجرة و«ذو الحليفة» و«أبيار علي»، ويعد من المساجد المهمة خارج المدينة المنورة وله مكانة سامية وأهمية كبيرة بإعتباره أحد مواقيت الحج ومساجد الإحرام.
مسجد الجمعة
عندما كان النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم متجهاً من قباء صوب المدينة أدركته الجمعة في قبيلة بني سالم فصلى في بطن الوادي، ومن هنا عرف المكان الذي صلى فيه بمسجد الجمعة.
مسجد العمرة
ويعرف بمسجد عرفات أيضاً يقع في قبلة مسجد قبا، وقيل إنمّا سمّي بمسجد العمرة أو مسجد العرفات لأنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان واقفاً هناك يوم عرفات فبسطت له الأرض فشاهد جموع الحجيج في عرفات.[22]
مسجد عتبان بن مالك
وهو من المساجد التي تقع في منطقة قبا، نسبة إلى عتبان بن مالك السلمي أحد نقباء الأنصار، الذي قال: «كنت أؤم قومي بني سالمٍ، وكان إِذا جاءت السيول شقّ علي أَن أَجتاز وادياً بيني وبين المسجد فأَتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقلت: «يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني يشق علي أَن أَجتازه فإن رأيت أَن تأْتيني وتصلي في بيتي مكاناً أَتخذه مصلى؟» قال: «أَفعل»، فلما دخل بيتي لم يجلس حتى قال: «أَين تحب أَن أُصلي فِي بيتك؟»، «فأَشرت إلى الموضعِ الّذي أُصلي فيه، فصلى فيه ركعتين» ومن هنا اتخذه المسلمون مسجداً.
مسجد الفضيخ
وكلمة الفضيخ هي عصير العنب، أو شراب يتّخذ من البسر، وهو التمر قبل ارطابه. وفضخُه: أي دفقه. وقد ذكر ابن شبة في كتابه تاريخ المدينة سبب تسميته بمسجد الفضيخ أنّه روي عن جابر بن عبد الله قال: «حاصر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بني النضير ، فضرب قبّته قريباً من مسجد الفضيخ، وكان يصلّي في موضع الفضيخ ستة ليالٍ، فلمّا حرّم الخمر خرج الخبر إلى أبي أيوب ونفر من الأنصار وهم يشربون فيه فضيخاً، فحلّوا وكاء السقاء، فهرقوه فيه، فبذلك سمّي مسجد الفضيخ.
وروي عن الأئمة المعصومين عليهم السلام.png أنهم أطلقوا عليه اسم المسجد أيضاً كما ذكر ذلك صاحب البحار.
المساجد السبعة
في شمال غربي المدينة وعلى سفح جبل سلع شيدت سبعة مساجد عرفت بالمساجد السبعة وهي: مسجد علي عليه السلام، مسجد سلمان، مسجد فاطمة عليه السلام، مسجد أبي ذر، مسجد ذي القبلتين، مسجد أبي بكر و مسجد عمر.
يضاف إلى ذلك الكثير من المساجد المشيدة في المدينة المنورة، وهي:
مسجد الفتح
مسجد الغمامة
مسجد الإجابة ، ويسمّي مسجد المباهلة
مسجد المعرس
مسجد ثنية الوداع
مسجد السقيا
مسجد ومشربة أم إبراهيم.
الأماكن المقدسة والتاريخية
مقبرة البقيع
وهي من أشهر المقابر الإسلامية وأقدمها وتقع في الجانب الشرقي من المدينة.
ومن أبرز من دفن هناك: أئمة الهدى الأربعة الإمام الحسن المجتبي عليه السلام، الإمام علي بن الحسين عليه السلام، الإمام الباقر عليه السلام، الإمام الصادق عليه السلام، وكذلك العباس عمّ النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم و أم البنين و إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبناته صلى الله عليه وآله وسلم رقية وأم كلثوم وعماته صلى الله عليه وآله وسلم (صفية وعاتكة) والكثير من وجوه الأصحاب و التابعين والصالحين والعبّاد و الشهداء.
وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يولي هذه البقعة اهتماماً خاصاً حتى روي عنه أنّه قال: «أمرت أن أستغفر لأهل هذا البقيع».
وكان صلى الله عليه وآله وسلم إذا مر بالبقيع قال: «السَّلامُ عَلَيكُمْ مِنْ دِيارِ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحِقُونَ».
جبل أحُد
يعد جبل أُحُد من أبرز جبال المدينة وأشهرها حيث يطل على الجانب الشماليّ الشرقي من المدينة على بعد خمسة كيلومترات من مسجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم[28] وإنما سميّ بأحُد لإنفراده عن سلسلة جبال المدينة الأخرى. ويعدّ من أطول جبال الجزيرة العربية حيث يمتد على مسافة سبعة كيلو مترات طولاً وعلى مساحة قدرها ثلاثة كيلو مترات عرضاً.
وقد شهد جبل أُحُد المنازلة التي دارت بين الحق والباطل في السابع من شوال في السنة الثالثة للهجرة وضمت تربته رفات الشهداء الذين سقطوا في تلك المعركة.
دار كلثوم بن هدم وسعد بن خيثمة
توجد في منطقة قباء مجموعة من المعالم التي إندثرت واختفى أثرها، منها دار سعد بن خيثمة عند الباب المسدود، ودار كلثوم بن الهدم، حيث نزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد هجرته ومروره بقباء في دار كلثوم بن الهدم، وكان إذا خرج منه جلس للناس في بيت سعد بن خيثمة، وكانتا مأوى للمهاجرين الأوائل.[32]
بئر أريس
بئر أريس، بفتح الألف وكسر الراء، على ميلين من المدينة ويسمّى أيضاً بئر الخاتم، وكانت مياهه قليلة، فأخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم من لعابه فألقاه فيها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فعاد ماؤها عذباً وكان أجاجاً، وقد ذكرت هذه البئر في الكثير من المصادر الإسلامية.
قبر محمد ذي النفس الزكية
يقع قبر محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن عليه السلام في شمال غرب المدينة وبالقرب من جبل سلع.
المدينة، مولد ومدفن المعصومين عليه السلام
أبصر النور في المدينة المنورة الكثير من أئمة الهدي عليهم السلام في طليعتهم الإمام الحسن عليه السلام و الإمام الحسين عليه السلام و الإمام السجاد عليه السلام و الإمام الباقر عليه السلام والإمامان الصادق عليه السلام والكاظم عليه السلام و الإمام الرضا عليه السلام والإمام الجوادعليه السلام و الإمام الهاديعليه السلام. و الإمام الحسن العسكري عليهم السلام جميعاً.
في حين دفن فيها كل من الإمام الحسن عليه السلام والإمام السجاد عليه السلام والإمام الباقر عليه السلام والإمام الصادق عليه السلام.
المدينة، عاصمة الحكومة الإسلامية
اتخذ الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم المدينة عاصمة له واستمرت عاصمة للدولة الإسلامية إلى نهاية حكومة الإمام الحسن عليه السلام سنة 41 هجرية بإستثناء ثلاث سنين من عمر حكم أمير المؤمنين عليه السلام، ثم عادت مرّة أخرى كعاصمة ولفترة وجيزة في زمن حكومة النفس الزكية سنة 145 هجرية.
وتُعَدُ أكشاك بيع التمور والأغذية والسلع مشهداً تقليدياً لا تخلو منه الساحات المحيطة بجميع المزارات والمعالم الدينية، إذ يحرص غالبية الزائرين على شراء احتياجاتهم من المستلزمات والهدايا لما تمثّله من ذكرى تخلّد زيارتهم لتلك المواقع التاريخية في المدينة المنورة.
مما يشار أن المدينة المنورة استقبلت خلال موسم ما قبل الحج وحتى يوم أمس بنهاية شهر ذي القعدة أكثر من 775 ألف حاج، فيما يتواصل استقبال المزيد من رحلات الحج عبر مختلف المنافذ بالتزامن مع تصاعد وتيرة تفويج ضيوف الرحمن إلى المشاعر المقدسة هذه الأيام مع دخول أيام عشر ذي الحجة.
المصدر: ویکي شیعة
انتهی/