- استقالة رئيس شعبة التخطيط الاستراتيجي وإيران في جيش الاحتلال الإسرائيلي
- بزشكيان:انتشار الإرهاب في المنطقة ليس في مصلحة أي دولة
- بقائي: استمرار وجود الإرهابيين في سورية بسبب الوجود الأمريكي
- عراقجي يهدي مجسم الشهيد سليماني للرئيس الاسد
- بزشكيان يؤكد تعزیز العلاقات بين إيران والإمارات العربية المتحدة
- مفاوضات جنيف؛ فرصة لتخفيف التوترات غير الضرورية بين إيران وأوروبا
- ايران وقطر تتطلعان لتعزيز التبادل التجاري
- مسؤول ثقافي : لإقامة معرض فني يضم الدول المطلة على "مبادرة الطريق والحزام"
- ایران و "ويبا" يتفقان على تعزيز فرص الاستثمار
- تعزيز الدبلوماسية الرياضية.. حصول إيران على مقعد في الاتحاد الآسيوي للملاحة الشراعية
- مهاجراني: مفاوضات جنيف ستجري على اساس العزة والمصلحة حسب توجيهات قائد الثورة الاسلامية
- اللواء باقري: ردنا على الکیان الصهیوني سيكون مختلفا وباعثا على الندم
- عراقجي يؤكد على دعم إيران الشامل للبنان
- قائد الثورة الاسلامية: يجب إصدار حكم الاعدام بحق نتنياهو
وكالة (نادي المراسلين) العالمية للأنباء :
تثار كل عام قضية الاحتفال بالمولد النبوي، وهناك من يرى في هذا الاحتفال أنه ما دام ليس فيه ما يخالف سنة رسول الله صلّى الله عليه وسلم فليس فيه شيء، إلا أن علماء السعودية يؤكدون أنه بدعة مستحدثة لا أصل لها، وليس له أصل في الشرع ولا ورد في سنة رسول الله ص .
وفقا لما اوردته وكالة (نادي المراسلين) العالمية للأنباء تثار كل عام قضية الاحتفال بالمولد النبوي، وهناك من يرى في هذا الاحتفال
أنه ما دام ليس فيه ما يخالف سنة رسول الله صلّى الله عليه وسلم فليس فيه
شيء، إلا أن علماء السنة يؤكدون أنه بدعة مستحدثة لا أصل لها، وليس له أصل
في الشرع ولا ورد في سنة رسول الله صلّ الله عليه وسلم،
فقد أكد رئيس هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، أن الاحتفال بالمولد النبوي بدعة لا أصل لها، وتساءل سماحته أنّ محمدًا صلّ الله عليه وسلم عاش بعدما بعثه الله ثلاثًا وعشرين سنة نبيًا رسولًا،
خلفاؤه الرّاشدون بعده والأئمة المهديون والتابعون لهم بإحسان إلى يوم الدين، هل عُرِف عن واحدٍ منهم أنّه عظَّم ليلةَ مولده أو أحياها بخطب وقصائد وقيل وقال؟ إنَّ كلَّ هذا لم يرد عن نبيّنا ولا عَن أصحابه ولا عن من سار على نهجهم واقتفى أثرَهم.
وقال : إن الاحتفال بالمولد لا أعرِف له أصلا في سنّة رسول الله، ولا أعرف له أصلا في منهج الخلفاء الراشدين ولا الأئمة المهديّين.
وأضاف قائلا: إنّ بعضَ الناس يرى أنّ مَن لم يُقِم احتفالا بليلة المولد أنّه عنوان الجفاء لرسول الله، وعنوان عدم المحبّة لرسول الله، وهذاـ لعمرو الله ـ من التصوُّر الخاطئ، بل الذين لم يحتفِلوا ولم يقيموا وزنًا لذلك هم متّبعون لسنّته، ولو علموا دليلا من سنّته أو هدي خلفائِه الراشدين والقرون المفضّلة لكانوا أسعدَ الناس بالعمل بذلك.
وقال المفتي كذلك إن تخصيص يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم بتدارس السنة النبوية أو السيرة وبيانها أمرٌ لم يفعله الصحابة رضوان الله عليهم مع علمهم بيوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم.
وقال مجيبا على سؤال عن حكم تخصيص يوم المولد النبوي ببيان السنة والسيرة في ندوة «من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته»، التي أقيمت في الجامعة الإسلامية سابقًا: إن كل مسلم يحب النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أن محبته باتباع هديه وسنته، ومِن لازم محبّته اتباع سنته والأمر الذي سار عليه هو وأصحابه، فنحن نتبع هديه وما كان عليه، أما الأمر الذي لم يكن في عهده ولا في عهد أصحابه فيجب أن نجتنبه.. وعن تخصيص يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم لبيان سنته وتدارسها،
قال آل الشيخ: إن علينا بيان السنة دائمًا وأبدًا سواء في شهر ربيع أو غيره، لكن الاعتقاد بأن يوم مولده يُخصّ ببيان سنته غير صحيح، فالنبي صلّ الله عليه وسلم قال: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردّ»،
وقد كان صلى الله عليه وسلم يعلم يوم مولده وكان الصحابة يعرفونه، ومع ذلك لم نجد في عهده ولا في عهد الصحابة، وهم أحرص الناس على سنته واتباع هديه، من خصّ يوم مولده بعمل، وهو أمر غير مشروع.
فقد أكد رئيس هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، أن الاحتفال بالمولد النبوي بدعة لا أصل لها، وتساءل سماحته أنّ محمدًا صلّ الله عليه وسلم عاش بعدما بعثه الله ثلاثًا وعشرين سنة نبيًا رسولًا،
خلفاؤه الرّاشدون بعده والأئمة المهديون والتابعون لهم بإحسان إلى يوم الدين، هل عُرِف عن واحدٍ منهم أنّه عظَّم ليلةَ مولده أو أحياها بخطب وقصائد وقيل وقال؟ إنَّ كلَّ هذا لم يرد عن نبيّنا ولا عَن أصحابه ولا عن من سار على نهجهم واقتفى أثرَهم.
وقال : إن الاحتفال بالمولد لا أعرِف له أصلا في سنّة رسول الله، ولا أعرف له أصلا في منهج الخلفاء الراشدين ولا الأئمة المهديّين.
وأضاف قائلا: إنّ بعضَ الناس يرى أنّ مَن لم يُقِم احتفالا بليلة المولد أنّه عنوان الجفاء لرسول الله، وعنوان عدم المحبّة لرسول الله، وهذاـ لعمرو الله ـ من التصوُّر الخاطئ، بل الذين لم يحتفِلوا ولم يقيموا وزنًا لذلك هم متّبعون لسنّته، ولو علموا دليلا من سنّته أو هدي خلفائِه الراشدين والقرون المفضّلة لكانوا أسعدَ الناس بالعمل بذلك.
وقال المفتي كذلك إن تخصيص يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم بتدارس السنة النبوية أو السيرة وبيانها أمرٌ لم يفعله الصحابة رضوان الله عليهم مع علمهم بيوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم.
وقال مجيبا على سؤال عن حكم تخصيص يوم المولد النبوي ببيان السنة والسيرة في ندوة «من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته»، التي أقيمت في الجامعة الإسلامية سابقًا: إن كل مسلم يحب النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أن محبته باتباع هديه وسنته، ومِن لازم محبّته اتباع سنته والأمر الذي سار عليه هو وأصحابه، فنحن نتبع هديه وما كان عليه، أما الأمر الذي لم يكن في عهده ولا في عهد أصحابه فيجب أن نجتنبه.. وعن تخصيص يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم لبيان سنته وتدارسها،
قال آل الشيخ: إن علينا بيان السنة دائمًا وأبدًا سواء في شهر ربيع أو غيره، لكن الاعتقاد بأن يوم مولده يُخصّ ببيان سنته غير صحيح، فالنبي صلّ الله عليه وسلم قال: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردّ»،
وقد كان صلى الله عليه وسلم يعلم يوم مولده وكان الصحابة يعرفونه، ومع ذلك لم نجد في عهده ولا في عهد الصحابة، وهم أحرص الناس على سنته واتباع هديه، من خصّ يوم مولده بعمل، وهو أمر غير مشروع.
رأیکم