پیدایش عزاداری رسمی و علنی برای امام حسین (ع) از زمان آل بویه شکل گرفت، معزالدوله در سال ۳۵۲ هجری قمری دستور داد که مردم در روز عاشورا گرد یکدیگر آیند و اظهار حزن کنند.
نماینده مردم تهران، ری، شمیرانات و اسلام شهر در مجلس گفت: همه کسانی که در جریان مبارزه برای پیروزی انقلاب اسلامی به مقام شامخ شهادت نائل آمدند، از اصحاب امام حسین (ع) هستند.
نماینده مردم تهران، ری، شمیرانات و اسلامشهر در مجلس شورای اسلامی گفت: مقاومت و پیروزی ملت ایران در دوران مبارزه علیه رژیم طاغوت و هشت سال دفاع مقدس به برکت نام امام حسین (ع) بود.
شاید فاصله زمانی تقویمی زیادی از حادثه کربلا می‌گذرد ولی اگر خوب گوش دل بسیاری هنوز زمزمه "آيا کسی هست مرا یاری کند" به گوش می‌رسد، هنوز صدای غافله دشت كربلا در لابه‌لای کوچه پس کوچه‌ها شهر و روستاها به گوش می‌رسد.
شبه کاروان حضرت امام حسین (علیه السلام) در شهر بروجن برگزار شد و عزاداران، ضمن حضور در جوار آرامگاه دانش آموزان جان باخته در سانحه دلخراش واژگونی اتوبوس اردوی راهیان نور، با اجرای تعزیه، با خانواده و بازماندگان این حادثه همدردی کردند.
بنده به نظرم اين‌طور مى‌رسد: كسانى كه گفته‌اند «هدف، حكومت بود»، يا «هدف، شهادت بود»، ميان هدف و نتيجه، خَلط كرده‌اند. نخير؛ هدف، اينها نبود. امام حسين عليه‌السّلام، هدف ديگرى داشت؛ منتها رسيدن به آن هدف ديگر، حركتى را مى‌طلبيد كه اين حركت، يكى از دو نتيجه را داشت: «حكومت،» يا «شهادت».
با توجه به چنين پيش زمينه اي است که مي توان گفت عزاداري براي سيد و سالار شهيدان بايد مبتني بر اين فلسفه عظيم باشد. به خاطر همين ويژگي هاي خاص حرکت اباعبدالله نيز هست که يک قطره اشک در عزاي اين مرد بزرگ مي تواند شفاعتي براي تمام گناهان يک مومن باشد.