پناهیان:
مکتب شیعه به بار آوردن اهل تکلیف می‌پردازد

حجت الاسلام علیرضا پناهیان در مراسم شب بزرگداشت حضرت احمد ابن موسی (ع) که در حرم مطهر حضرت شاهچراغ (ع) برگزار شد، گفت: در دوران زندگی ۱۲ امام نورانی و مظلوم خود وقتی دقت می‌کنیم به دوران متمایزی برخورد می‌کنیم که به زندگی امام علی (ع) و پس از حضرت محمد (ص) تا غیبت صغری و غیبت کبری مربوط می‌شود.

استاد حوزه و دانشگاه گفت: دوران زندگی امامان (ع) را به سه قسمت عمده می‌توان تقسیم کرد و این ۱۱ امام شهید عزیز همگی درس‌ها به ما داده اند.

او گفت: قسمت اول شامل دوران زندگی امام علی (ع)، امام حسن (ع) و امام حسین (ع) است که موضع رسالتشان و بیشتر فعالتشان بر محور امامت و ولایت و مسئله اجتماعی جهان اسلام بود.

حجت الاسلام پناهیان گفت: با شهادت امام حسین (ع) معلوم شد که جهالت مردم پس از خلافت امام علی (ع) رفع نشده است و در دوران دوم، امامان (ع) مستقیم درگیر ولایت نبودند و اغلب فعالیت امام سجاد (ع)، امام باقر (ع) و امام صادق (ع)، تعلیم و تربیت برای آینده بود و در زمان شهادت امام صادق (ع)، چهار هزار شاگرد در حد فقیه در کوفه از شاگرد ایشان وجود داشت.

او گفت: دوران این سه امام، دوران تعلیم و تربیت و تربیت علمای شیعه بود، اما امام سه امام اول ما فرصت تعلیم و تربیت نداشتند و بعد از شهادت امام سجاد (ع)، ۵۰ هزار غلام فقط در مدینه و اطراف مدینه به دست ایشان آزاد شده بود و این غلام‌های آزاد شده به شهر‌های خود می‌رفتند که این نوعی اقدام تربیتی به شمار می‌رود.

حجت الاسلام پناهیان گفت: روایت‌های چهار امام اول شیعیان، توسط امام باقر (ع) و امام صادق (ع) روایت می‌شوند و در زمان امام موسی ابن جعفر (ع) به دستور هارون، خانه بنی هاشم غارت شد و هدفش از این کار، فقیر کردن بنی هاشم بود و به شهادت رساندن سادات نیز اقدام دیگرش بود.

او گفت: مامون، امام رضا (ع) را به تبعید سمت مرو برد و همه این‌ها نشان از واهمه‌ای بود که ازائمه داشتند و مدفن مطهر حضرت شاهچراغ (ع) از همین ترس، سال‌ها مخفی بود.

حجت الاسلام پناهیان گفت: در زمان امام رضا (ع)، به مردم یاد داده شد که نزد علما در قم بروند و در زمان غیبت امام زمان (عج)، شیعیان باید روی پای خود بایستند و تربیت دینی یعنی اینکه روی پای خودمان بایستیم و درباره امام زمان (عج)، علاوه بر اطاعت باید نصرت کرد و این همان کاری است که امام حسین (ع) در شب عاشورا به یارانش دستور نداد کنارشان بمانند، اما یارانش نصرت کردند.

او گفت: معنای امامت تنها اطاعت نیست و اوج اعتقاد به امامت و ولایت مداری، اطاعت نیست بلکه نصرت است که در قرآن کریم و سوره مبارکه «حدید» نیز بر آن تاکید شده است و در زمان غیبت نیز پیروی و تشخیص مهم است و مکتب شیعه، اهل تکلیف بار می‌آورد و آمادگی برای غیبت نیز همین است که روی پای خودمان بایستیم و شهدای قیام ۱۵ خرداد نیز همین کار را کردند و با تشخیص خود، تکلیفشان را معلوم کردند.

حجت الاسلام پناهیان گفت: در دوران غیبت امام زمان (عج) تاکید بر درک و فهم شیعیان است که تشخیص دهند باید در هر شرایطی چگونه در صحنه حضور داشته باشند و تصمیم درست بگیرند و شیعه بناست که با عقلش کار کند.

او گفت: شهدای ما صادقانه پای امر ولایت فقیه ایستادند و موجب عزتمندی ما شده اند و ۲۵۰ هزار شهید نشانه حقانیت راه ما هستند و ولایت فقیه را وصیت نامه شهدا تبیین کرده است.

حجت الاسلام پناهیان گفت: مقام معظم رهبری (مدظله العالی) به عنوان فرمانده کل قوا، ده‌ها میلیون فدایی در کشور‌های دیگر دارند و این از افتخارات ماست و باید پای کار امام زمان (عج) بیاییم و کمک کردن به ایشان از جنس حکومت است و باید نشان دهید برای حکومت مردمی ایشان آماده ایم.