فرشتگان در شب‌های قدر، دعای زمینیان را آمین می‌گویند

شب های قدر از منزلت بسیاری برخوردار است و با دیگر ایام سال تفاوت دارد؛ به طوری که سرنوشت انسان‌ها در این شب‌ها مقدّر می‌شود.

خداوند متعال در طول سال، فرصت‌های ویژه‌ای را در اختیار انسان‌ها قرار می‌دهد تا آن‌ها با بهره گیری از این فرصت‌ها بتوانند به بهترین شکل، رفتار‌ها و عملکرد‌های خود را بازسازی کنند و به همین منظور، در شب‌های قدر، درب‌های رحمت الهی به روی بندگان گشوده می‌شود.

حجت‌الاسلام علم الهدی کارشناس مذهبی می گوید: وقتی ما در زمان‌های پُر روزی شدنمان و یا به دلیل مناسبت هایی، جشن‌ها و جشنواره‌هایی برگزار می‌کنیم و تسهیلات و جوایزی را در اختیار مشتریان خود قرار می‌دهیم تا آن‌ها برای خرید و رونق اقتصادی، اشتیاق بیشتری پیدا کنند، خداوند بیشتر از این، به بندگان خود نگاه مهربانانه می‌کند تا جایی که شکل وسیع‌تر همه رحمت‌ها را می‌توان در دستگاه ربوبی پروردگار مشاهده کرد. زیرا او بندگانش را برای عذاب خلق نکرده بلکه او ارحم الراحمین است و رحمت واسعه اش شامل حال تمامی موجودات به ویژه انسان‌ها می‌شود و به همین دلیل، فرصت‌های طلایی را برای بازگشت انسان‌ها در اختیارشان قرار می‌دهد که این موضوع، یک مرتبه در طول سال برای آن‌ها اتفاق می‌افتد و آن هم شب‌های قدر است.

هیچ زمانی به اندازه شب‌های قدر پُرمنزلت نیست تا حدّی که آسمانیان میزبان زمینیان و در مقابل، زمینیان نیز میزبان آسمانیان می‌شوند و آسمانیان به زمین می‌آیند تا دعا‌های مردم را آمین بگویند و خداوند به برکت آن، دعا‌های انسان‌ها را در شب قدر مستجاب می‌کند.

به گفته علم الهدی، خداوند در قرآن می‌فرمایند: «لیلة القدر خیرٌ من الفِ شهر»؛ یعنی شب‌های قدر از هزار ماه مجرب‌تر و درک آن از اهمیت خاصی برخوردار است؛ به طوری که بندگان می‌توانند نقشه راه زندگی خود را با بهره گیری از نورانیت این شب‌ها بدست آورند که بدنبال آن، ابواب گسترده‌ای از رحمت الهی نزد آن‌ها گشوده می‌شود و همگی متأثر از توجه، تدبر و بازنگری کردن رفتار‌ها و عملکردهایشان است و به همین دلیل، شب‌های قدر در مقایسه با دیگر شب‌های سال، از وجه تمایز و اولویت خاصی برخوردار است.

او می افزاید: خداوند متعال با توجه به «ارحم الراحمین» بودنش، سرنوشت همه انسان‌ها را خوب مقدر می‌کند و به هیچ بنده‌ای ظلم نمی‌کند و بدِ هیچ بنده‌ای را نمی‌خواهد و ما انسان‌ها هستیم که گاهی اوقات، زندگیمان را بد می‌بینیم و این نشان می‌دهد که نگاه ما با پروردگار متفاوت است و این موضوع که بعضی مواقع، نگران شب‌های قدر و رقم خوردن سرنوشتمان می‌شویم به دلیل نگاهمان است.

این در حالی است که اگر دلداده خداوند باشیم و کار را به او بسپاریم متوجه خواهیم شد که بهترین تقدیر‌ها را برای ما مقدر می‌کند و چه فرصتی بهتر و بالاتر از شب‌های قدر که از آن برای بندگی خداوند استفاده کنیم. زیرا این موضوع همانند بیت «تا نگرید ابر کِی خندد چمن/ تا نگرید طفل کِی نوشَد لبن» است و در حقیقت، ما بندگان باید دست به آسمان بلند کنیم و از معبود، همه خیر‌ها و برکات را برای دیگران و خودمان بخواهیم و در مقابل، پروردگار هم بر اساس مصلحت‌های همه ما، خیر‌ها را در مسیرمان قرار می‌دهند. از اینرو، نباید فکر کنیم بعضی از اتفاق‌ها برایمان شر است چراکه با تدبر و تفکر متوجه خواهیم شد که واقعا چنین نیست و چه بسا برای تأدیب ماست.

اگر مادری، فرزندش را به دلیل خطایی که مرتکب شده است، ادب کند و یا برایش اسباب بازی نخرد، آیا می‌توانیم چنین مادری که کانون عاطفه است و برای تربیت فرزندش تلاش می‌کند را ظالم معرفی کنیم؟

حجت الاسلام و المسلمین علم الهدی معتقد است، در آیات قرآن، دو نوع عبارت وجود دارد؛ گاهی می‌گوییم «اَتوب اِلیَ اللّه» یعنی منِ بنده گناهکار به خدا پناه می‌برم و یا بعضی مواقع، روبه خداوند مهربان می‌گوییم که «تو بیا پیش من». مثل رابطه مادر و فرزندی که گاهی فرزند پیش مادر می‌رود و غم او را کم می‌کند و گاهی هم مادر نزد فرزند می‌رود تا دل او را بدست آورد. اما همیشه در گام اول، ما پیش خداوند می‌رویم که این شب‌های قدر بهترین زمان است و در مقابل، زمان‌هایی نیز وجود دارد که خداوند به لطف مهربانی اش نزد ما که بنده معصیت کار، غفلت زده و گرفتارش هستیم، می‌آید تا تلنگری به ما بزند.

آن چه که در روایات وجود دارد این است که هر ساله، در شب‌های قدر، نقشه راه انسان‌ها به فراخور و ظرفیتشان تنظیم و ابلاغ می‌شود و گفتنی است که مقدرات آن‌ها از قبل تعیین شده است و انسان‌ها براساس اراده خود، کارهایشان را انجام می‌دهند و در این میان، حضرت مهدی (عج) وسیله خیر هستند که پس از دریافت ابلاغیه ها، همه آن‌ها در نظام هستی اجرا می‌شوند و حتی اگر انسان ها، احیای یک شب قدر را درک کنند بهتر از هزار سال عبادت است.