حجت‌الاسلام و المسلمین احمد بصیری، در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه قرآن و عترت  گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، درباره اهمیت اعداد در نظام هستی گفت: برخی اعداد جایگاه خاصی در عالم هستی دارند مانند عدد چهل؛ به عنوان مثال خداوند وقتی بدن آدم و حوا را خلق کرد تا ۴۰ روز باران بر بدنشان باراند تا مستعد روح خدا شوند و یا جنین در چهل هفتگی است که مفهوم یک انسان را در رحم مادر و در مقام جسمانیت به خود می‌گیرد.

وی در ادامه به اربعین سرور و سالار شهیدان اشاره کرد و افزود: موضوع اربعین اباعبدالله (ع) هم در عالم هستی دارای جایگاه ویژه‌ای است که منحصر به سیدالشهداست و به هیچ یک از اولیا و انبیا عطا نشده؛ ما آثار معنوی قیام اباعبدالله (ع) را بعد از هزار سال در انقلاب ایران می‌بینیم.

این کارشناس مذهبی در ادامه تصریح کرد: باید توجه داشت که داستان اربعین تا قبل از شهادت اباعبدالله (ع) مصداق عملی نداشت و موضوع اربعین با شهادت امام حسین (ع) صورت گرفت. زیارت اربعین سرور و سالار شهیدان به کلام امام صادق (ع) به ما رسیده است؛ زیارتی که آنقدر اهمیت دارد که امام حسن عسکری (ع) در روایتی خواندن آن را یکی ار نشانه‌های مومنان می‌داند.

بیشتر بخوانید

• گریه برای اباعبدالله (ع) جهل انسان را از بین می‌برد + فیلم

حجت الاسلام بصیری درباره زیارت اربعین سید الشهدا گفت: زیارت اربعین از دو حیث می‌تواند حائز اهمیت باشد؛ یکی صرفاً از نگاه تاریخی و دیگری از نگاه معرفت شناسانه. اگر قرار بر پند و معرفت افزایی مومن بعد از شهادت امام حسین (ع) در مقام ارتباط روحی باشد قاعدتاً به نگاه اول نمی توان تکیه کرد؛ زیرا یک نگاه صرف به ما پند آموزی نمی دهد. مگر در آن عبرت باشد تا با ایجاد معرفت نگاه انسان شکل بگیرد و تغییر کند.

وی ادامه داد: اما اگر با نگاه معرفتی به زیارت اربعین بنگریم، این زیارت با سلام و درود خدا آغاز می‌شود و به جایی می‌رسد که اباعبدالله (ع) را به عنوان کسی که خونش را در راه خدا فدا کرد؛ معرفی می‌کند «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیْرَةِ الضَّلالَ».

این کارشناس مذهبی در پاسخ به این سوال که چرا اباعبدالله جانش را در راه خدا فدا کرد، گفت: امام صادق (ع) در این باره می‌فرمایند: «لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ»؛ برای اینکه بندگان خدا را روشن کند.

حجت‌الاسلام بصیری ادامه داد: ویژگی خون حسین (ع) این است که جهل را می‌شوید، انسان را از حیرت در می‌آورد و در نهایت انسان‌ها را از ضلالت و گمراهی نجات می‌دهد.

چرا به اباعبدالله (ع) «قتیل عبرات» می‌گویند؟

حجت الاسلام بصیری با بیان اینکه انسان در سایه شهادت امام حسین (ع) به بیداری می‌رسد، گفت: امام صادق (ع) اباعبدالله (ع) را «قتیل العبرات» (کشته شده اشک‌ها) معرفی می‌کنند. ما دو نوع اشک داریم؛ یکی اشک سرد و دیگری اشک گرم که باعث نجات انسان می‌شود؛ زیرا اشک گرم اشکی است که در عزای امام حسین (ع) ریخته و باعث یک تحول درونی و انقلاب در وجود فرد می‌شود. امام حسین (ع) کشته شد تا تحولی در وجود انسان‌ها شکل گیرد. او کشته شد تا اشک‌هایی که نماینده تحول درونی انسان است، به ظهور برسند و انسان‌های خفته را بیدار کنند.

وی در پایان با بیان اینکه امسال توفیق پیاده روی اربعین نداریم، گفت: امسال با وجود مشکلاتی که پیش آمده یک توفیق بزرگ از مسلمان و غیرمسلمان گرفته شد؛ اما مقام معظم رهبری در بیانات اخیرشان راهکار را فرمودند. ایشان گفتند اگرچه سخت است، اما شیعیان امیر المومنین (ع) در منزل با امام حسین (ع) ارتباط بگیرند و زیارت‌های وارد شده در روز اربعین را زمزمه کنند و همچنین شکوائیه داشته باشند و از اباعبدالله بخواهند که خداوند شرّ این بلا (کرونا) را از سر جهانیان کم کند.

انتهای پیام/