حکایت بازار اجاره رحم به مدد اینترنت و فضای مجازی، طرفین معامله را خیلی راحت به هم می‌رساند و دیگر نیازی به صرف ساعت‌ها حضور اطراف کلینیک‌های ناباروری برای پیدا کردن واسطه‌ها نیست.

به گزارش خبرنگار حوزه رفاه و تعاون گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران جوان، ماجرا آشنایی من و سپیده به زمانی برمیگردد که او را برای اولین بار در خیابان‌های میدان هرندی دیدم زنی بود که به تازگی و به اجبار با مردی معتاد ازدواج کرده بود. روز‌ها در میدان زیر بانک می‌نشست و به نقطه‌ای خیره می‌شد. وقتی از او سوال میکردم تو که نه گدایی می‌کنی و نه مواد میفروشی پس اینجا چکار می‌کنی؟ در جواب میگفت «میخواهم در آن خانه کذایی نباشم و از آن جا فرار کردم.»

حدود یک ماه برای یک کار اداری از آن محل رد می‌شدم و هر روز او را می‌دیدم تا اینکه یک سال و نیم گذشت و من دوباره مسیرم به آن میدان افتاد. یادش افتادم از مغازه بغل بانک سراغش را گرفتم مغازه دار هم شماره‌ای از او به من داد.

زنگ زدم با دومین بوق برداشت حالش را پرسیدم و خودم را معرفی کردم. بعد از چند کلمه حرف زدن گفت میای خونمون؟ منم که احساس کردم حال روحی خوبی ندارد قبول کردم. گفت فردا صبح وقتی شوهرم رفت بیرون بیا.

فردای آن روز ساعت ۱۰ صبح زنگ در خانه اش را در کوچه‌ای حوالی میدان هرندی زدم و وارد شدم میشد گفت خانه خرابی‌ای بود با یک حیاط پر از لوازم اوراق. برای پیشواز تا دم در بالکن آمد. باردار بود. همان لحظه براش خوشحال شدم به امید اینکه ممکن بود بعد از تولد نوزادش زندگی بهتری را تجربه کند.

داخل شدم و نشستم. برایم چایی آورد. زمانی که حال خودش و نوزادش را پرسیدم، دست روی شکمش کشید و گفت: «سخت است، اما تلاش می‌کنم وابسته نشوم، از روز اول به خود قبولاندم بچه مال من نیست.» از حرفش تعجب کردم، اما این بخشی از قصه‌ی ده‌ها زنی بود که این روز‌ها آن‌ها را «میانجی» می‌خوانند، زنانی که واسطه‌ای هستند برای چشاندن طعم مادری به صد‌ها زنی که هرگز نمی‌توانند مادر شوند. گفت به پولش نیازداشتم مجبور شدم برای اینکه تا یکسال بتوانم خرج خودم را تأمین کنم ۲۲ میلیون ماهی ۵۰ هزارتومان رحمم را به زن پولداری که بچه دار نمیشد اجاره دهم. خندید و گفت: مادر مخفی‌ام.

او ادامه داد: هوایم را خیلی دارد. هر روز بهم سر میزد و مراقب خورد و خوراکم است. حتی مرا مسافرت هم برده است.

از زمانی که از خانه اش بیرون زدم در فکر بودم تا اینکه مجبور شدم برای جواب دادن به سوال های ذهنی ام گشتی در فضای مجازی بزنم.

حکایت این روز‌های بازار اجاره رحم درکشورمان به مدد اینترنت و فضای مجازی طرفین معامله را خیلی راحت به هم می‌رساند و دیگر نیازی به صرف ساعت‌ها حضور اطراف کلینیک‌های ناباروری برای پیدا کردن واسطه‌ها نیست.

حالا واسطه‌ها از دنیای واقعی به دنیای مجازی کوچ کرده‌اند و از امکانات تلگرام، اینستاگرام و آگهی‌های ریز و درشت اینترنتی برای جذب مشتری استفاده می‌کنند؛ دلال‌هایی که نبض بازار را در دست دارند، برای اجاره رحم نرخ تعیین می‌کنند، قرارداد می‌نویسند و از آشفته بازار غیررسمی اجاره رحم، جیب‌هایشان را پر می‌کنند.

////

این وسط نیاز جسمی و مالی دو طرف معامله یعنی مادری که قادر به نگهداری جنین در رحم خودش نیست و زنی که به خاطر نیاز مالی رحم‌اش را اجاره می‌دهد، بازار عرضه و تقاضایی بوجود آورده که ردپایش را در دنیای مجازی بیشتر از هرجای دیگری می‌توان دید.

اما قطعا وقتی پای قرارداد رحم جایگزین پیش می آید این سوال در ذهن مطرح می شود که آیا اصولا انسان میتواند نسبت به اعضای بدن خود قرارداد به هر نحو تنظیم کند؟ آیا اصولاً زن حق دارد اندام خود را به این صورت در اختیار دیگران قرار دهد؟

در این شرایط باید گفت انسان در زندگی روزمره خود برای ادامه حیات و کسب درآمد از اندام‌های خود استفاده می نماید؛ بنابراین انسان عموماً نسبت به اندام خود حقی دارد و علم حقوق نیز این حق را برای اشخاص به رسمیت میشناسد و البته اهدای اعضا، تا جایی که مخالف اخلاق حسنه و نظم عمومی نباشد، مجاز و پسندیده شمرده می شود.

اما حق انسان بر اندام و اعضای بدن خویش مسلماً قابل مبادله و تقسیم به پول نیست و نمیتوان با خرید و فروش از آن‌ها برای تأمین نیازمندی‌های مادی انسان استفاده کرد؛ بنابراین این حق از جمله حقوق مالی محسوب نمی شود. در حقیقت حق انسان بر اعضا و جوارح خودش بیشتر مربوط به شخصیت اوست و این حق را چنین تعریف کرده اند: «حقوقی است که بر هر انسان قطع نظر از وابستگی او به گروه اجتماعی خاص تعلق دارد، حقوقی که بیشتر از شخص انسان حمایت میکند تا منافع مادی او، حقوق مربوط به شخصیت، برخلاف حقوق مالی (مانند مالکیت) غیرقابل انفکاک از شخص و شخصیت انسانی است».

اما در رابطه با قرارداد‌های بانوی جانشین که هم با حقوق مربوط به شخصیت جسمی و هم با حقوق مربوط به شخصیت معنوی انسان مرتبط است باید گفت که ممکن است این قرارداد با حقوق مربوط به شخصیت انسان در تعارض باشد؛ چرا که این عمل آزادی‌های فردی مادر جانشین را محدود میکند و باعث مداخله اشخاص ثالث در زندگی خصوصی انسان می گردد و همچنین ممکن است به اعتبار و حیثیت اجتماعی او نیز لطمه وارد کند. از دیدگاه قانون و حقوقدانان قرارداد‌هایی که به حقوق مربوط به شخصیت تجاوز میکند باطل است.

به موجب ماده ۹۶۰ قانون مدنی هیچ کس نمی تواند از خود سلب حریت کند یا در حدودی که مخالف قوانین و یا اخلاق حسنه باشد از استفاده از حریت خود صرفنظر کند. ولی با وجود این پاره‌ای از قرارداد‌ها که موضوع آن‌ها حقوق مربوط به شخصیت است و در برخی از موارد به این حقوق صدمه میزند مجاز شناخته شده است: همانند قرارداد‌هایی که صدمه سبک و ناچیز به جسم انسان وارد می کنند و موضوع آن نیز منفعت عقلایی و مشروع دارند مانند فروش گیسو یا خون انسان یا قرارداد‌هایی که دارای نفع عمومی اند نیز صحیح می باشند؛ مانند قرارداد عضو برای پیوند کلیه یا قلب.

نظر اسلام در خصوص رحم اجاره ای

اما در مقابل اسلام  در باره این موضوع  برداشت های متفاوتی دارد. رحم اجاره ای یا اهدای رحم نوعی بارداری است که در آن، مادر جایگزین جنین را حمل می کند و به پدر و مادری که به دلایل مشکلات پزشکی توان فرزندآوری را ندارند، تحویل می دهد. بسته به نوع روش انتخابی برای رحم اجاره ای یا اهدای رحم ، ممکن است رابطه بیولوژیکی و ژنتیکی بین نوزاد با مادر جایگزین وجود داشته باشد یا وجود نداشته باشد. این مسئله موجب نظرات مختلفی بین علمای اسلامی شده است. برخی رحم اجاره ای یا اهدای رحم را مجاز می دانند ولی برخی دیگر اعتقاد دارند رحم اجاره ای یا اهدای رحم غیر قانونی و غیر شرعی است.

مهر و محبت مادری در حین بارداری و با پیشرفت آن افزایش می‌یابد؛ به طوری که جدایی پس از زایمان برای آن‌ها دشوار است و احساس مسئولیتی در آن‌ها ایجاد می‌کند که حتی درصورت غفلت و سهل‌انگاری خانواده گیرنده در مورد سلامت روحی و جسمانی خانم باردار دهنده رحم اجاره‌ای، تغییری در احساسات مادری او ایجاد نمی‌کند و مهر مادری او برای آن جنین پابرجاست. برای رفع این نگرانی‌ها، باید در زمان انعقاد قرارداد‌های رحم اجاره‌ای دقت شود و به هر دوطرف آگاهی داده شود و همچنین برنامه پس از زایمان برای فاز پایانی بارداری تدوین و اجرا شود.

این درحالی است که احتمال افسردگی در زنان با رحم اجاره‌ای بیش از مادرانی است که جنین را در رحم خود پرورش می‌دهند. بارداری چند قلویی نیازمند زایمان جراحی است. یکی از اصلی‌ترین مشکلات این افراد پس از زایمان شیردهی به نوزاد است. از سوی دیگر، رحم اجاره‌ای مشکلات اجتماعی و روانشناختی به همراه دارد. آمار‌های اندکی از رحم جایگزین وجود دارد. اگرچه به نظر می‌رسد به سرعت کاربرد آن درحال افزایش است و شمار نوزادان متولدشده به روش رحم جایگزین در طی چهار‌سال (٢٠٠٤ تا ٢٠٠٨) ٨٩‌درصد رشد داشته است. این آماری است که مرکز کنترل و پیشگیری بیماری و جامعه فناوری کمک باروری داده است و بر این اساس نوزادان متولدشده از رحم جایگزین از سال ٢٠٠٤ تا ٢٠٠٨، ٨٩‌ درصد رشد داشته است که این رقم با گذشت هرسال بر تعداد آن افزوده شده است.

انتهای پیام/

اخبار پیشنهادی
تبادل نظر
آدرس ایمیل خود را با فرمت مناسب وارد نمایید.
نظرات کاربران
انتشار یافته: ۲۷
در انتظار بررسی: ۲
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۱۱:۴۷ ۰۳ شهريور ۱۳۹۹
ممكنه اين افراد چندين فرزند براي خانواده هاي مختلف بيارن گه در آينده اينها خواهر و برادرهاي هم باشن كه همديگر نميشناسن اگر اين خواهر برادرها باهم ازدواج كنن حكمش چيه؟
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۱۰:۵۷ ۰۳ شهريور ۱۳۹۹
حال اگر زن و شوهری رحمی رااجاره کردن واین همه پول دادند امد جنین سقط شد بعد تکلیف چیه
Iran (Islamic Republic of)
فبی
۰۲:۴۰ ۰۳ شهريور ۱۳۹۹
پناه بر خدا
United States of America
ناشناس
۰۱:۴۸ ۰۳ شهريور ۱۳۹۹
بچه بزرگ بشه آزمایش DNA بدهد چی؟
Iran (Islamic Republic of)
زرین
۰۰:۰۱ ۰۳ شهريور ۱۳۹۹
پس وابستگی اون نوزاد به صدای و قلب و بوی مادرش چی؟چه اضطرابی رو به اون بچه تحمیل میکنن
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۲۳:۰۰ ۰۲ شهريور ۱۳۹۹
لطفا گزارشی هم از ارتباط ناباروری با مواد تراریخته و با مواد شیمیایی و افزودنی و مواد نگهدارنده تهیه کنید.
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۲۲:۳۸ ۰۲ شهريور ۱۳۹۹
خدایا چرا کشور عزیز ما ،،اینطوری شده،انسانیت از بین رفته ،،یا حضرت مهدی هر چه زودتر ظهور کن،تا کم شاهد بدبختیهای کشورم باشم،،
Iran (Islamic Republic of)
احمد
۲۲:۱۶ ۰۲ شهريور ۱۳۹۹
باسلام..خسته نباشید.جسارت نباشه خواستم بگم عنوان ِ "مادرمخفی ها" از نظر ادبیات اشتباهه..یا بایست می نوشتین "مادرهای مخفی" یا" مخفی مادرها"...
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۲۱:۴۸ ۰۲ شهريور ۱۳۹۹
اعداممم
Iran (Islamic Republic of)
M
۲۱:۰۱ ۰۲ شهريور ۱۳۹۹
تصورش هم چندش اوره.اینهمه لچه توپرورشگاه هست اونها روبه فرزندی قبول کنند .ث ابش هم بیشتره.
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۲۰:۱۷ ۰۲ شهريور ۱۳۹۹
خوب خیلی از زن ها آرزوی بچه دار شدن دارن رحم اجاره‌ای میگیرن
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۱۹:۵۰ ۰۲ شهريور ۱۳۹۹
هر چیزی رو به دین و شرع نسبت ندهید
بیسوادترین ادم هم میدونه که این مسئله شرعی نیست
چون نطفه و تغذیه کود از طریق بند ناف ربطی به زن نازا نداره و اصل همان نطفه و مادری که دوران بارداری رو متحمل میشه هستش بقیه الکی و دهن پر کن
مثل داستان فرو کردن قند در چایی و پاک شدن قند ،درحالی که همون چایی رو با همون قند میخورند
یواش یواش خیلی چیزای دیگه به این بهونه ازاد میشه بخاطر اغتضای جامعه
گفنم عین واقعه و موضوع را ، العاقلو به یک اشاره
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۱۹:۱۶ ۰۲ شهريور ۱۳۹۹
فقط عکس لکه لکه ........خخخخخخخخخخخ
Iran (Islamic Republic of)
مهدی رستمی
۱۸:۴۶ ۰۲ شهريور ۱۳۹۹
خیلی ها در اطراف ماها هستند که مشکل باروری دارند و به عقیده بنده این کار خدا پسندانه و بدون اشکال است. بماند که مشکلات اقتصادی ، اجاره دهندگان رحم رو به این کار سوق می دهد.
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۱۵:۵۷ ۰۲ شهريور ۱۳۹۹
میگم چرا وضعیت کشورمن اینقدراسف باره متاسفانه
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۱۵:۴۲ ۰۲ شهريور ۱۳۹۹
چرا قانون کاهش جمعیت هنوز لغو نشده!!!!!! ؟؟؟؟؟؟
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۱۵:۳۹ ۰۲ شهريور ۱۳۹۹
به خاطر فقر و بی پولی مردم حاضرن تن به هر کاری بدن
Iran (Islamic Republic of)
الهامبه
۱۵:۱۷ ۰۲ شهريور ۱۳۹۹
به نظرمن هیچ اشکالی نداره
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۱۳:۵۴ ۰۲ شهريور ۱۳۹۹
دل کندن از بچه واقعا سخت میشه من که تحملشو ندارم
Iran (Islamic Republic of)
حمید
۱۲:۳۵ ۰۲ شهريور ۱۳۹۹
سلام
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۱۶:۲۷ ۰۲ شهريور ۱۳۹۹
علیک‌سلام
Germany
ناشناس
۱۰:۱۵ ۰۲ شهريور ۱۳۹۹
به نظر من کار اشتباهی نیست فقط باید حقوق طرفین رعایت بشه.شما نه در شرایط مادر بی فرزند بودین و نه در شرایط خانمی که نیازمند هست.پس نمی توانید قضاوت کنید.
Iran (Islamic Republic of)
هموطن
۰۹:۳۴ ۰۲ شهريور ۱۳۹۹
خدا نکنه فقر دامن‌گیر خانواده ای بشود، اونوقت دین و مذهب و عقیده و ایمان و انسانیت و... هیچ مفهومی برای فقیر ندارد . فروش کلیه و اعضای بدن و همچنین اجاره رحم زنان یک فاجعه انسانی و اجتماعی و فرهنگی و رفتاری و اخلاقی است.
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۰۸:۲۱ ۰۲ شهريور ۱۳۹۹
از یک همسر دیگه یه بچه بدنیا اورده! خب معلومه دیگه مادرش همونه که بچه رو به دنیا اورده مثل زن دوم هست! رحم اجاره ای بنظرم بیشتر یه کلاهی هست که خودمون سر خودمون میزاریم! زن دوم یا همسر موقت بنظرم خیلی کلمه واقع بینانه تری هست
Iran (Islamic Republic of)
ناشناس
۱۸:۴۳ ۰۲ شهريور ۱۳۹۹
آفرین
Iran (Islamic Republic of)
همشهری
۱۸:۵۳ ۰۲ شهريور ۱۳۹۹
سلام.نه تخمک خود زن رو توسط شوهرش بارور میکنن و در رحم یکی دیگه قرار میدن. بچه مال خودشونه.حالا این کار شرعیه یا نه نمیدونم.
United States of America
ناشناس
۰۱:۴۷ ۰۳ شهريور ۱۳۹۹
تنها راهی است برای بچه دار شدن که زن اول قبول می‌کند.
آخرین اخبار