به گزارش خبرنگار حوزه دانشگاهی گروه علمی پزشكی باشگاه خبرنگاران جوان؛ استاد حسن رحیم‌پور ازغدی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در میز گردی با عنوان انقلاب اسلامی و جنگ‌های ایدئولوژیک که در تالار فردوسی دانشگاه تهران برگزار شد با اشاره به موضوع فلسطین گفت: فلسطین سمبل جهانی برای مقاومت بوده و امروز خط مقدم مبارزه با استکبار فلسطین است.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه اولین جبهه مقاومت که علیه این حرکت استعماری به پیروزی رسید جمهوری اسلامی ایران بود گفت: علیرغم مشکلاتی که امروز در کشور شاهدیم این نکته را باید جوانان بدانند که پیروزی انقلاب در کشور ایران اولین حرکت جدی در شکست استکبار جهانی بود امروز ایران یکی از چند کشور اثرگذار در شرایط سیاسی جهان است و این امری است که در طول تاریخ چند قرن اخیر سابقه نداشته است.

رحیم‌پور ازغدی با اشاره به اینکه در انتخابات اخیر عراق و لبنان پیروزی با مدافعان محور مقاومت همراه بوده است گفت: جریان اسلام گرایی که به مردم سالاری اهمیت می‌دهد و در مقابل جریان‌های اسلام گراهای تکفیری است امروز در حال رشد و پیشرفت است.

 در جهت گیری‌ها  با غرب تقابل داریم

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه قبل از اشغال سرزمین‌ها اشغال ایدئولوژیک صورت گرفت، گفت: مهمتر از نکبتی به نام اسرائیل نکبتی بود که از لحاظ فرهنگی بر کشورهای اسلامی اثر گذاشت اگر می‌خواهید قطعه‌ای از پازلی نباشید که توسط دشمنان طراحی شده و  هدف آن آسیب به کشورهای اسلامی است، باید خود را آماده شرایط امروز جهان بکنید؛  باید تاریخ کشورهای اسلامی مطالعه شود ما قبل از اینکه تقابل مادی با کشورهای غربی داشته باشیم در جهت‌گیری‌ها و ارزش‌ها با غرب تقابل داریم.

وی با بیان اینکه آنچه با عنوان روشن‌فکر دینی امروزه تقویت می‌شود عکس آن چیزی است که در دهه 40 و 50 شاهد بودیم گفت: افرادی که امروزه مدعی روشن‌ فکری دینی هستند در گذشته نظریات شریعتی و جلال آل احمد را مورد هجمه قرار می‌دادند جلال آل آحمد در بسیاری از سفرهای اروپایی در نشست‌های کمونمارکسیستی شرکت کرده و با طرفداران هگل آشنا بود اما پس از این سفرها آن اعتقادی که به آن رسید این بود که در کشور خودش با ایدئولوژی اسلامی فعالیت کند.

هدف امروز تقویت تمدن اسلامی است

رحیم‌پور ازغدی هدف امروز مسلمان را تقویت تمدن جدید اسلامی دانست و گفت: در سال‌های اخیر جبهه مقابل اسلام چندین شکست سخت خورده است؛ این رژیم اشغال‌گر هم نابود شدنی است اما این شکست زمانی رخ می‌دهد که به درک بالایی از ایدئولوژی خود و  غرب دست یابیم.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به اینکه وقتی از غرب صحبت می‌کنیم از سه جهت می‌توان غرب را بررسی کرد، گفت: یکی از وجوه غرب پیشرفت های مدرن و صنعتی آن‌ها است طبیعی است وقتی این جنبه‌های تکنولوژیکی در کشوری قوی می‌شود می‌تواند حرف خود را در جهان به کرسی بنشاند یکی دیگر از جنبه‌های غرب جنبه‌های ایدئولوژیک آن است ما با این جنبه غرب گفتگو می‌کنیم روحانیون و علمای دینی ما در پاسخ به این وجه ایدئولوژیک غرب تلاش می‌کنند.

وی سومین جنبه غرب را جنبه نظامی‌گری و استکباری آن دانست و گفت: وقتی ما از غرب صحبت می‌کنیم منظور ما خصوصیات استکباری این کشورهاست که صدها سال است منابع جهانی را می‌مکند؛  منظور از مرگ بر آمریکای ما اشاره به این جنبه غرب است تمامی سلاح‌های میکروبی و شیمیایی را شما ساخته و استفاده کرده‌اید اما از مقابله با این سلاح‌ها استفاده می‌کنید ظلم‌های زیادی را علیه زنان روا داشته و آن‌ها را نماد تبلیغات کالای خود می‌کنید اما باز هم ازحقوق زنان دم می‌زنید.

رحیم‌پور ازغدی با اشاره به شکل‌گیری انقلاب اسلامی گفت: مأموران ساواک به امام خمینی در سال 42 گفتند هر کاری می‌خواهید بکنید اما علیه سه چیز صحبت نکنید از آمریکا و اسرائیل و شاه چیزی نگویید امام در جواب گفتند اتفاقا مشکل ما همین سه تاست حضرت امام از وجوهات شرعی برای کمک به فلسطین استفاده می‌کردند و کشته‌های مقاومت علیه اسرائیل را همان سال‌های قبل از انقلاب شهید می‌نامیدند.

برخی اسلان مدرن را اسلام لیبرالی می دانند

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه منظور بعضی ها از اسلام مدرن اسلام لیبرالی و دستکاری شده است گفت: عده‌ای با مغالته فراوان و با قراردادن اسلام مدرن در برابر اسلام سنتی و متهجر از ضرورت اروپایی شدن و لیبرالی شدن سخن گفتند این افراد با بیان اینکه اسلام یک دین شخصی است گفتند هر کس بر اساس دین خودش اسلام را می‌فهمد.

وی همه علوم را مقدس دانست و گفت: حقیقت به الهی و غیر الهی تقسیم نمی‌شود به همین دلیل علم حقیقت هم مقدس است ما نمی‌گوییم علوم دینی تنها با ارزش است و خواندن علوم دیگر ارزش زیادی ندارد این موضوعی است که متهجرین ادیان دیگر مطرح می‌کردند می‌دانید که غیر از مسلمانان کسی هیچ ادعایی ندارد که نسخ دینی آن دست نخورده مانده  بنابراین الهیات نقلی در ادیان دیگر ضعیف است موضوع دین در ادیان دیگر تنها محدود به یک ایمان فردی است حتی برخی از افراد این موضوع را مطرح کردند که دین یک چیز مزاجی است مزاج برخی با اسلام سازگار است یا  مزاج یک چینی با دین بودایی سازگاری دارد در چنین دینی اصلا ایدئولوژی مطرح نمی‌شود وبا کمک آن شناخت حق و باطل امکان پذیر نیست.

علوم انسانی ایدئولوژی های جهانی را طراحی می‌کند

رحیم‌پور ازغدی با اشاره به اینکه علوم انسانی طراح ایدئولوژی‌های جهانی است گفت: اکثر ایدئولوژی‌های جهان توسط جامعه شناسان بزرگ شکل رفته است اصلا علوم انسانی و علوم اجتماعی غیر ایدئولوژیک نداریم و ایدئولوژی‌هایی که اثبات نشده‌اند در جهان وجود دارند مارکسیست‌ها سرمایه‌داری را غیرعلمی می‌دانند یا لیبرال ها اصول مارکسیست را خلاف عقل دانستند توصیه آن‌ها هم ضد توصیه دیگری است چرا که هر کدام بر اساس نظریات عقلی خود طراحی شدند اما اسلام و ایدئولوژی ناشی از این دین بر خلاف ایدئولوژی‌های مارکسیستی و لیبرالیستی اصلا بسته نیست.

خودباختگی دربرابر ایدئولوژی غربی

وی در ادامه با بیان اینکه ملت‌هایی که اسیر ایدئولوژی سرمایه‌داری غرب هستند اصلا احساس ارزش نمی‌کنند گفت: کسی که شیفته غرب است دیگر اهمیتی به نکات مثبت فرهنگ و ایدئولوژی خود نمی‌دهد در حالی که در ایدئولوژی دینی هر کسی که برای خود و فرهنگ خود اعتبار قائل است ارزشمند خواهد بود، ایدئولوژی دینی تحقیر را نمی پذیرد؛  متاسفانه در دانشگاه‌های ما کسانی هستند که می‌گویند ما قادر به کار زیادی نیستیم وقتی اسم کودک می‌خواهند انتخاب کنند اسم غربی انتخاب می‌کنند حرف زدن غیر مذهبی رسم می شود این احساس حقارت تحت تاثیر ایدئولوژی غربی است.

رحیم‌پور ازغدی با بیان اینکه در جوامع عقب‌مانده برخی افراد برای غرب‌زدگی و فرنگی مابی با هم رقابت می‌کنند، گفت:‌در جامعه غرب زده کسی که به غربی‌ها شبیه تر باشد برنده است توسعه غیر غربی در این جوامع معنایی ندارد، غرب کشورهای عقب‌مانده را غارت کرده اما بازهم مسئولان دانشگاهیان این کشورها به غربی شدن افتخار می‌کنند.

انتهای پیام/