وی خاطرنشان کرد: دشمنان پس از واقعه کربلا مسائل را وارونه جلوه می‌دادند تا افکار عمومی برداشت دیگری نسبت به عاشورا داشته باشد.

عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) عنوان کرد: شهادت کسانی که در واقعه کربلا حضور داشتند سندهایی در طول تاریخ است که افراد منصف با مشاهده این سندها تردیدی در حقانیت امام حسین (ع) و باطل بودن حکومت بنی‌امیه نداشته باشند.

وی یادآور شد: هر انسان منصفی با مشاهده این وقایع قضاوت می‌کند که شهادت طفل شیرخوار با آن وضعیت نشان‌دهنده حقانیت یک طرف و باطل بودن طرف دیگر است.

نادری با بیان اینکه مطالعه و بررسی واقعه کربلا حقانیت قیام اباعبدالله الحسین (ع) را بیش از گذشته نمایان می‌کند، گفت: اگر کسانی که تاریخ عاشورا را مطالعه می‌کنند ابهامی در زمینه حق یا باطل بودن این قیام داشته باشند با بررسی ابعاد مختلف آن در می‌یابند دشمنان اباعبدالل ه(ع) در جبهه باطل بودند و عملکردهای دشمنان به روشنی نشان می‌دهد که جنایتکاران رو سیاه تاریخ هستند.

وی خاطرنشان کرد: بسیاری از اوقات، ابزار عاطفه و احساس بهتر از عقل، منطق و استدلال تاثیر دارد؛ گاهی از اهرم عاطفه و احساس استفاده می‌کنیم تا به مقصد که نشان دادن حق است برسیم.

عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) یادآور شد: جریان شهادت حضرت رقیه (س) یک مسئله عاطفی است که هر انسانی را متاثر می‌کند تا زودتر از عقل، منطق و استدلال به حقیقت برسد.

وی یادآور شد:‌ شهادت حضرت رقیه (س) یکی از برگ‌های روشن کربلا برای اثبات حقانیت اباعبدالله الحسین (ع) و باطل بودن جریان مقابل است./س