هر شب با قرآن/ امیدوار کننده‌ترین آیه های الهی
بر آنیم تا در این مجال، قطعاتی کوتاه و بلند از کتاب وحی را با نگاهی گزیده به انعکاس آن در ادبیات پارسی، از کتاب «در محضر قرآن» اثر ارزشمند استاد الهی قمشه‌ای پیشکش طالبان حق و جوینگان حقیقت کنیم تا چه قبول افتد و چه در نظر آید.
مجله شبانه باشگاه خبرنگاران؛
آیه ۳۰ سوره شوری
وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ
و هر [گونه] مصيبتى به شما برسد به سبب دستاورد خود شماست و [خدا] از بسيارى درمی گذرد
و هر [گونه] مصيبتى به شما برسد به سبب دستاورد خود شماست و [خدا] از بسيارى درمی گذرد
بعضی از مفسران این آیت را امیدوار کننده ترین آیات الهی در قرآن دانسته اند. البته آیات بسیاری در قرآن هست که ممکن است ظاهراً امیدواری بیشتری در آن از این آیه باشد مانند آیۀ 53 سورۀ زمر.
اما در این آیه لطیفه ای هست که حکمت می آموزد و دل را گرم می کند، زیرا می فرماید همۀ آنچه که از سختی ها را بر شما می رسد به سبب کارهایی است که خود کرده اید و خداوند وقتی عملی را یک بار جزا می دهد دیگر جزای تازه ای نخواهد فرستاد.
بدین نگاه تمام رنج ها و محرومیت ها و محنتهایی که ما در عالم به گونه های مختلف گرفتار هستیم تبدیل به جزای خطاها و گناهان یا بهتر بگوییم دوا و شفای بیماریهای نفسانی ما می شود. بدین ترتیب بخش زیادی از گناهان ما از قانون جزا می گذرد.
بعد خداوند می فرماید علاوه بر این بسیاری خطاهای دیگر شما را ما بدون آنکه مجازاتی کنیم مورد آمرزش و عفو و رحمت قرار می دهیم و هنگامی که خداوند کلمۀ کثیر را به کار می برد امید هست که چیزی از گناهان باقی نگذارد.
نکتۀ دیگر این است که بلاها و سختی ها نیز خود لطف الهی است، زیرا سختی و محنت ما را تجربه و آگاهی می بخشد و رفتارهای ما را متین و پخته می کند، در عین حال موجب آمرزش گناهان ماست.
اما در این آیه لطیفه ای هست که حکمت می آموزد و دل را گرم می کند، زیرا می فرماید همۀ آنچه که از سختی ها را بر شما می رسد به سبب کارهایی است که خود کرده اید و خداوند وقتی عملی را یک بار جزا می دهد دیگر جزای تازه ای نخواهد فرستاد.
بدین نگاه تمام رنج ها و محرومیت ها و محنتهایی که ما در عالم به گونه های مختلف گرفتار هستیم تبدیل به جزای خطاها و گناهان یا بهتر بگوییم دوا و شفای بیماریهای نفسانی ما می شود. بدین ترتیب بخش زیادی از گناهان ما از قانون جزا می گذرد.
فعل توست این غصه های دم بدم این بود معنیِّ «قد جفّ القلم»
دزد چون مالِ کسان را می بَرَد قبض و دلتنگی دلش را می خَلد
او همی گوید عجب این قبض چیست قبضِ آن مظلوم کز شدت شرّت گریست
چون بدین قبض التفاتی کم کند بادِ اصرار آتشش را دم کند
قبض دل قبض عوان شد لاجرم گشت محسوس آن معانی زد علم
قبض ها زندان شده ست و چارمیخ قبض بیخ است و برآرد شاخ بیخ
قبض دیدی چارۀ آن قبض کُن زانکه سرها جمله می روید ز بُن
بسط دیدی بسطِ خود را آب ده چون برآمد میوه با اصحاب
مثنوی
دزد چون مالِ کسان را می بَرَد قبض و دلتنگی دلش را می خَلد
او همی گوید عجب این قبض چیست قبضِ آن مظلوم کز شدت شرّت گریست
چون بدین قبض التفاتی کم کند بادِ اصرار آتشش را دم کند
قبض دل قبض عوان شد لاجرم گشت محسوس آن معانی زد علم
قبض ها زندان شده ست و چارمیخ قبض بیخ است و برآرد شاخ بیخ
قبض دیدی چارۀ آن قبض کُن زانکه سرها جمله می روید ز بُن
بسط دیدی بسطِ خود را آب ده چون برآمد میوه با اصحاب
مثنوی
نکتۀ دیگر این است که بلاها و سختی ها نیز خود لطف الهی است، زیرا سختی و محنت ما را تجربه و آگاهی می بخشد و رفتارهای ما را متین و پخته می کند، در عین حال موجب آمرزش گناهان ماست.
برای مشاهده مجله شبانه اینجا کلیک کنید
فرمانده انتظامی آستارا:
کشف مشروبات الکلی در آستارا ۵۰ درصد افزایش یافت
شهروندخبرنگار لرستان؛
نگاهی به طبیعت سرسبز بروجرد در قالب تصویر
