به گزارش خبرنگار معارف باشگاه خبرنگاران؛ وضعیت جمع آوری و نگهداری قرآن کریم در تمام ادوار تاریخ اسلامی اصلا با هیچ تاریخ تورات، و انجیل در ادوار یهودیت و مسیحیت قابل مقایسه نیست.
تاریخ نشان می دهد که وضع قرآن کریم در هیچ کدام از ادوار اسلامی دچار ابهام و پیچیدگی نبوده است.
قرآن در طول تاریخ کتابی بوده که با شئون اصلی زندگی مسلمانان تماس داشت و آنها سیاست، اقتصاد، قوانین اخلاقی و حتی آداب و رسوم معاشرت خانوادگی خود را از این کتاب آسمانی می گرفتند.
در شبانه روز 5 بار در نمازها با آن سروکار داشتند و بالاخره در همه حوادث روزمره اول به قرآن و سپس به سنت و روش پیامبر (ص) مراجعه می کردند.
در این صورت کتابی که تا این اندازه با زندگی مردم آمیخته و تا این حد مورد مراجعه و استفاده آنها بوده چگونه ممکن است در آن تحریفی واقع شود که کسی متوجه آن نشود.
تاریخ مربوط به جمع آوری قرآن چه در زمان پیامبر(ص) و چه بعد از آن اهمیت فوق العاده شدیدی که پیامبر (ص) و مسلمانان بحفظ و کتابت قرآن نشان می دادند ثابت می کند که حتی کم شدن کلمه ای از قرآن به هیچ وجه امکان نداشته است.
شهادت تاریخ در زمان پیامبر(ص) عده ی زیادی از مسلمانان دانشمند که تعداد آنان را تا 43 نفر نوشته اند به دستور آن حضرت هر آیاه و یا سوره ای به محض نزول می نوشتند و این نوشته ها با اهتمام و کوشش هرچه تمامتر در میان مسلمین نگهداری می شد.
همچنین عده زیادی از مسلمانان آیات و سوره های قرآن را حفظ کرده بودند اینها در کار حفظ قرآن بسیار دقیق بودند و سعی داشتند حتی کلمه ای از این کتاب آسمانی را فروگذار نکنند.
این عده که به قاریان مشهور بودند پیوسته مورد مراجعه و استفاده مردم در قرائت قرآن بودند.
توجه مسلمانان و قاریان به حفظ و نگهداری قرآن تا آنجا بود که میان ابی بن کعب و عثمان خلیفه درباره یک آیه و یک واو ان اختلاف افتاد که سرانجام براثر دلایل ابی بی کعب آیه محرز شد.
علما و دانشمندان اسلامی در کتاب های تفسیر، کلام تصریح کردند که دانشمندان اسلامی اجماع دارند که در قرآن تحریفی واقع نشده است./جم