هر شب با قرآن/ یک فروغ رخ ساقی
بر آنیم تا در این مجال، قطعاتی کوتاه و بلند از کتاب وحی را با نگاهی به انعکاس آن در ادب پارسی، پیشکش طالبان حق و جوینگان حقیقت کنیم تا چه قبول افتد و چه در نظر آید.
مجله شبانه باشگاه خبرنگاران:
آیه ۲۱ سوره حجر
وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ.
و در جهان هیچ چیز نیست مگر آنکه گنجینه های آن نزد ماست و ما از آن‌ها جز به مقدار مقدّر و معلوم نازل نمی‌کنیم.
*بشنویم که حکیم خبیر از اسرار وحدت وجود چه خبر آورده است. سخن در این است که چون تمام وجود به ذات حق متعلق است از این رو هر چه در عالم هستی به وجود می‌رسد از خیر و خوبی و زیبایی و اختیار و قدرت و دانایی و جماد و نبات و حیوان و انسان و آسمان و زمین، همه از خزانه وجود می‌آیند.
*هر چه نظم و هماهنگی و هارمونی و انسجام و پیوند و ارتباط و وحدت در جهان می‌بینیم هم از همان خزانه وجود متنزل می‌شوند. از این رو یک دلبر در عالم بیش نیست و یک معشوق و یک روزی‌ده و یک ارباب و و صاحب قدرت و یک قاضی و مالک یوم الدین بیش نیست.
*مسلم است که جای پای شیر نمی‌تواند هیبت و عظمت شیر را نشان دهد و برق چشم و شیرینی لبخند نیز نمی‌تواند جز هلالی از بدر تمام عشق را مجسم کنند و بدین سان هر چه در عالم بالا هست در عالم مادون نیز به قدر و منزلت آن عالم مادون ظاهر می‌شود و همه متعلق به همان خزانه دار کل است.
این همه عکس خوش و نقش مخالف که نمود یک فروغ رخ ساقیست که در جام افتاد
(حافظ)
*هر چه نظم و هماهنگی و هارمونی و انسجام و پیوند و ارتباط و وحدت در جهان می‌بینیم هم از همان خزانه وجود متنزل می‌شوند. از این رو یک دلبر در عالم بیش نیست و یک معشوق و یک روزی‌ده و یک ارباب و و صاحب قدرت و یک قاضی و مالک یوم الدین بیش نیست.
*مسلم است که جای پای شیر نمی‌تواند هیبت و عظمت شیر را نشان دهد و برق چشم و شیرینی لبخند نیز نمی‌تواند جز هلالی از بدر تمام عشق را مجسم کنند و بدین سان هر چه در عالم بالا هست در عالم مادون نیز به قدر و منزلت آن عالم مادون ظاهر می‌شود و همه متعلق به همان خزانه دار کل است.
