وی ادامه داد: دریافت من از این جمله این است که اگر فکر کردید این مردمی که اراده کرده‌اند، قیام کرده‌اند، استقامت کرده‌اند را از پا در می‌آورید و مردم می‌گویند ما کوتاه آمدیم و آن حرف‌هایی که تا به حال زدیم اشتباه بوده بیائید انقلاب‌مان را تحویل‌تان دهیم، نه این غلط را نمی‌تواند بکند، ولی به اندازه‌ای می‌تواند صدمه بزند در هر صورت ما در حال مبارزه‌ایم.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در پاسخ به این سوال که «آیا این از بی‌تفاوتی مردم نیست» اضافه کرد: مردم ما مردم بی‌تفاوتی نیستند اصلا موافق نیستم مردم خیلی هم حساسند، دقیقند، اهل بررسی‌اند، اینکه کجا صبوری می‌کنند، کجا مقاومت می‌کنند، کجا واکنش نشان می‌دهند، این‌ها هم به هوشمندی‌شان بر می‌گردد و من مردم را بی‌تفاوت نمی‌دانم.
حجت‌الاسلام قمی در ادامه در خصوص آزادی در انقلاب اسلامی گفت: آزادی در اسلام و انقلاب ما حتما ارزش اساسی است، این آزادی جلوه‌ها و شاخه‌هایی دارد که یکی‌اش هم آزادی بیان است حتما باید فضایی وجود داشته باشد برای حرف زدن یکی از چیز‌هایی که جایش خالی است گفت وگویی شبیه این گفت‌وگوست، همین طیف‌های مختلف دانشجویی با هم حرف نمی‌زنند و این یک خسارت است، خسارت فراهم نکردن مجال برای به اشتراک گذاشتن اندیشه‌ها و دیدگاه‌ها و نقد متقابل خسارت جبران‌ناپذیری است.
وی با اشاره به اینکه به اشتراک گذاشتن دیدگاه‌ها مورد تأکید مداوم مقام معظم رهبری بوده، ولی متأسفانه اجرا نشده، اظهار کرد: دستگاه‌های حاکمیتی حتما در این زمینه تأثیر دارند، ولی به نظرم می‌آید خودمان هم اینجا باید قدری پا پیش بگذاریم و به عنوان جوان در این مسیر گامی برداریم.
رئیس سازمان تبلیغات اسلامی همچنین در خصوص اینکه آیا تا به امروز انقلاب اسلامی به آرمان‌های خود از جمله آزادی بیان رسیده است یا خیر، یادآور شد: وقتی درباره رسیدن به آرمان حرف می‌زنید درباره یک مسیر رو به صعود حرف می‌زنید چه اندازه رسیده است در مورد هیچ کدام از آرمان‌ها نمی‌شود گفت رسیده است یا نه، من فکر می‌کنم که حتما ضعف‌های چشمگیری داریم درباره آزادی بیان باید بگویم الان نمره قبولی می‌گیریم، اما نمره خوب نمی‌گیریم.
عضو حقوق شورای عالی انقلاب فرهنگی همچنین عنوان کرد: یکی از آن چیز‌هایی که مرحوم علامه جعفری و دیگرانی مثل شهید مطهری و بزرگوارانی از اندیشه‌ورزان نگرانش می‌شدند این بود که در قالب و لوای این آزادی بیان بی‌احترامی صورت بگیرد، الان یکی ازسوال‌های مهم به نظر من حتما در ذهن خیلی از جوانان مملکت این است که سلمان رشدی یک ملعون یک کتاب نوشت آزادی بیان است دیگر چرا امام (ره) ایشان را محکوم به اعدام کرد خوب این که مخالف آزای بیان است. می‌خواهم بگویم حواس‌مان باشد که پیامبر خدا (ص) در مورد یک نفری را که بی‌احترامی و تمسخر کرده و روحیه مردم را تضعیف کرده بود و به پرده کعبه آویزان شده بود فرمودند بکشیدش، آزادی بیان به این معنا که هر که هر چه دلش خواست می‌تواند بگوید نیست.
این مسول فرهنگی همچنین در خصوص مفهوم آزادی یادآور شد: حتما آزادی مفهومش باید دقیق شود حتما معیار‌ها و محدوده‌هایی که عقل و شرع می‌پذیرد و جامعه با آن همراه است باید مراعات شود، ولی یک اشکالی وجود داشته که خیلی اوقات برای تن ندادن به آزادی گفتند اول بیائید بحث کنیم ببینیم مفهومش چیست این هم یک دام است که خیلی‌ها اساسا اجازه ندادند محقق شود، نباید اجازه دهیم پشت این لفازی‌ها بعضی از کوتاهی‌ها قایم شود، مثلا کارگر‌ها می‌خواهند اعتراض کنند آزادی به این است که به آن‌ها مجوز دهیم من می‌گویم حتما حق‌شان بوده که مجوز بگیرند.
وی ادامه داد: یادمان باشد یک مزیت انقلاب اسلامی این است که آرمان‌هایش فطری‌اند یعنی فطرت هر انسان معمولی آن‌ها را می‌پسندد، انسان آزادی می‌خواهد استقلال می‌خواهد، استقلال هم همان آزادی است در مفهوم گسترده‌تر اینکه کس دیگری بیاید برای ما تصمیم بگیرد را قبول نمی‌کنیم، حتما یک بخشی از مفهوم آزادی فطری است و می‌شود بین همه انسان‌ها به اشتراک گذاردش بخش‌هایی که فطرتا مقبول است و به راحتی می‌شود سنجش علمی کرد مورد تأئید دین هم هست، حتما حاکمیت اجازه ندارد به هر بهانه‌ای از زیرش در رود و اگر جایی هم انجام شده کوتاهی کرده است.
عضو شورای عالی فضای مجازی در پاسخ به این سوال که «شما فقط از باید‌ها می‌گوئید اینکه ما باید در مورد عدالت پیشرفت می‌کردیم، خوب کی اشتباه‌مان را جبران کنیم، الان چطور می‌توانیم به روی مردم خرمشهر که خط مقدم جنگ بودند نگاه کنیم» گفت: کاملا درست است، ولی شما دارید تصویر می‌کنید، اما من می‌گویم درد دل‌هایم به دلیل اینکه چیز‌های بیشتری از شما دیدم مفصل‌تر است، درباره عدم تحقق عدالت سینه همه دردمندان و دلسوزان شرحه شرحه است، ولی توفیقاتی هم داشته‌ایم اول باید چاره‌اندیشی کرد آن چاره را تبدیل به گفتمان کرد، اراد ه‌ای عمومی را به آن تعلق داد و بعد رفت محققش کرد.
مدیر دوره‌های معرفتی اسلام ناب در پاسخ به این سوال که «الان بعد از ۴۰ سال داریم می‌گوئیم برویم تبیین کنیم آیا حالا دیر نیست» گفت: هیچ وقت دیر نیست برای گره‌گشایی هر چقدر زمان از دست دادیم خسارت کردیم، ولی هر وقت اراده کنیم که قدری مسئله را بهتر حل کنیم و یک گام رو به جلو بریم جای خوشحالی است.
انتهای پیام/