در این بیانیه آمده است: نابودی داعش مسیر گذرمان را هموارتر کرد، به پاس سردارانی همچون حاج قاسم. سردارمان را هروقت که می‌بینیم، هم داغ فلسطین برای ما تازه می‌شود و هم نور امید در دلمان روشن، چون می‌گویند اگر سردار در نبردهای سوریه و عراق با لباس شخصی و غیررزمی می‌رود، علتش آن است که لباس رزم را فقط برای مبارزه با اسرائیل نگه داشته است.
مسیر ما از کرب و بلا عبور می‌کند اما مقصد بیت‌المقدس است و تا زمانی که جهان اسلام به مقصد نرسد هرگز نور زندگی را به چشم نخواهد دید. آفتاب زندگی برای اسلام از قدس طلوع می‌کند، طلوعی که بزودی سرما و تاریک شب را خواهد شکست و به این ظلم‌های بی‌انتها پایان خواهد داد.
جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی افزود: شاید به ظاهر میزان فاجعه مسئله فلسطین به حدی باشد که فکر می‌کنیم، حداقل در داخل ایران اسلامی، همه دغدغه آن را دارند ولی نگاهی موشکافانه‌تر باعث می‌شود زخم‌های چرکین سر باز کنند، مجلات تخصصی را می‌بینیم، وقتی اعمال مسئولین و کارهای خودمان را می‌بینیم شاید بتوان گفت، دیگر در خیابان آمدن و شعار دادن و سر و صدا کردن علیه محافل حقوق بشری و دادن بیانیه‌ها رسمی و خشک کافی نیست، باید ما هم به عمل روی بیاوریم. آیا تا به حال از خود پرسیده‌اید که صهیونیزم بین‌الملل از کجا تغذیه مالی می‌شود؟
در این بیانیه تصریح شد: غفلت و خاموشی را خط پایان کجاست؟ تا کی این مسیر ننگ را ادامه خواهیم داد و تا چه زمان چشم بر این ظلم می‌بندیم، ظلمت که مرز نمی‌شناسد و سکوتی که چه سر‌ها نمی برد. و امان از غفلتی که چه دردآور است و از آن بی خبریم. و تلنگر شاید مرحمی باشد برای زخم‌های تن‌های خونین و بی‌جان. کاش بیدار شویم و اطرافمان را بار دیگر نگاه کنیم. چه می‌خوریم؟ و چه می‌پوشیم؟ و هر روز پول‌های خود را به که می‌سپاریم تا چه کند!؟
جامعه اسلامی دانشجویان ادامه داد: جنبشی با نام تحریم محصولات اسرائیلی در برخی کشورها راه افتاده است، اما چرا باید در ایران اسلامی که خود را مدعی اصلی مسئله فلسطین می‌داند، مورد غفلت قرار گیرد؟ سالانه براحتی در فلسطین اشغالی قتل عام انجام می‌شود، قتل عامی که هزینه‌اش را ما تامین می‌کنیم و بعد حمایت از مظلومین را فریاد می‌زنیم. باید دوباره با دقت نگاه کرد که دستان ما به چه خون‌هایی آلوده شده و شریک جرم چه کسانی هستیم بی آنکه شاید بدانیم.
در این بیانیه خاطرنشان شد: طلوع دور نیست. به همت اراده‌های خالص، می‌توان دنیایی را تغییر و جسمی را شفا داد. امروز تن اسلام بیمار است و باید چاره‌ای اندیشید و گامی فراتر از سخن در مسیر پیروزی مردم مظلوم بی پناه فلسطین برداشت.
جامعه اسلامی دانشجویان یادآور شد: در عین توصیه همیشگی به سیاست‌مداران جهان اسلام، بابت پیگیری مسائل فلسطین، راهکار اصلی برای نجات فلسطین عزیز را آگاهی و مبارزه ملت‌های مسلمان در رابطه این زخم کهنه می‌داند، و معتقد است همانطور که حضرت علی(ع) در خطبه 9 نهج‌البلاغه فرمود تمام جاروجنجال‌های جبهه باطل دراین زمینه سست است و به حول قوه الهی، ما اینجا جنبش تحریم و کارهایی غیر از شعار برای مبارزه با اسرائیل را تدارک می‌بینیم و خوب است، دشمن، خیال نکند که جوانان انقلابی مانند خودش "قد ارعدوا و ابرقوا و مع هذین الامرین الفشل" هستند بلکه این خط مشی ماست که از مولایمان درهمان خطبه نهم نهج البلاغه گرفتیم که فرمود:" ولسنا نرعد حتی نوقع و لانسیل حتی نمطر"
متن عربی این بیانیه نیز بدین شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
«و قل للذین لایؤمنون اعملوا علی مکانتکم إنا عاملون و انتظروا إنا منتظرون»
تمضي الایام واحدةً تلو الاُخری و فلذة کبد الإسلام مازالت مُلطّخة بِالدِّماء و الدول العِملاقة
لن تألو جُهدا في إنسائها!
ولکن تبدُّدُ داعش ... مهدّ الطریق لِعبورنا و هو کان بفضل قُوّاد کالحاج قاسم .
کلّما نری قائدَنا تشتعل نار مصیبة فلسطین في قلوبنا ولکن من جهة أخری یتواجد نورُ الأمل
في نفوسنا . لإنه یقال بأن الحاج یحضر في معارک سوریا و العراق بِزيٍّ عادي وسببه أنه
أبقی لباسه الحربي لمحاربة اسرائیل.
طریقنا من کربلاء ولکن مقصدنا هو بیت المَقدِس و الأمة الإسلامیة لن تر نور الحیاة
بعینها حتی تصل إلی مقصدها.
شمس حیاة الإسلام تطلعُ من القدس الشریفة . و هو طلوع یُمحي برودة اللیلِ و ظلمتها
و یُنهي هذا الظلم المستمر.
ولکن بعض الاحیان أعدِ النظر إلی هذا الأشخاص الذین یکونون انسانا فی الظاهر.
لیس الظلم جریمات الإسرائیل فقط لإن طبیعتها وحشیة و لکن الظلم المُؤلِم یوجد في نفوسنا.
نعم ربما فی الظاهر مقدار کارثة فلسطین تکون فی حد نظنه ، علی الأقل في داخل
الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة موضوع فلسطین یکون موضع قلق الجمیع ولکن النظر الدقیق
یؤدی الی فتح الجروح القدیمة الوسخة . نشاهد المجلات الخاصة نشاهد اعمال المسؤولین و
اعمال انفسنا.
ولکن هذا العام یمکن القول بأنه لا جدوی في المجیء الی الشوارع و اطلاق الشعارات فقط
و لا یکفي الشعار ضد مراکز حقوق البشر و قد ولّی زمان اصدار البیان الرسمي.
یجب أن نعمل عملا.
هل سألتم أنفسکم حتی الآن أنّ ما الذی یموّل و یحامي الصهیونیّة العالمیة ؟ أین انتهاء الغفلة
و الصمت ؟ حتی متی سنواصل المشي فی هذا الطریق الحقیر ؟ و الی متی نغض النظر
علی هذا الظلم ؟
الظلمة لاتعرف حدا و کم من رؤوس أبادها السکوتُ.
و آه من الغفلة و الایلام الذی یوجد فیها و لا نعلم شیئا عنه.
و ربما النقف یکون مرهما لجراحات للابدان الملطخة بالدم و بدون قوة.
یالیتنا نستیقظ من رقودنا و نعد النظر الی اطرافنا
ماذا نأکل ؟ ماذا نلبس؟ و لمَن نعطي فلوسنا کل یوم و هو ما ذا یعمل بها؟
لقد نشأت حرکة باسم تجمید المنتجات الاسرائیلیة فی بعض الدول ولکن لماذا یُجاهَل هذا
الموضوع فی الایران الاسلامیة التی تدعی بانها تهتم بالقضیة الفلسطینیة اهتماما کبیرا.
تقع المجازر کل عام فی فلسطین المحتلة ، المجازر التی نحامیها و نُموّلها نحن! و بعدا ندعي
أننا نحمي شعب فلسطین.
یجب إعادة النظر في هل أننا کنا نریق الدماء و کنا شرکاء جریمة الآخرین أم لا ؟
وربما کنا هکذا ولانعلم
یوم الطلوع لیس ببعید ولکن یحتاج الی الهمة الخالصة من ارادات صغیرة . یمکن تغییر
العالم و شفاء الجسم . الیوم جسم الاسلام مریض . یجب أن نجد حلا و نحرک ساکنا .
یجب العمل الکلام یکفي.
یجب المشي فی الطریق ، الطریق الذی نهایته النصر . یجب أن نسیر خطوة فی سبیل
فلسطین . فوز المظلوم بلاملجأ علی العمالقة الظَلَمة.
فلسطین مفتاح رئیس لمسائل البشر . یا لیت یوم یطلع فیه هذا الصبح و یؤخذ حق المظلوم .
الیس الصبح بقریب
و أخیرا یجب القول بأن الأمة الاسلامیه تعتقد أن الطریق الوحید لإنقاذ فلسطین العزیزة
هو الخبرة و مجاهدة الدول الاسلامیة فی سبیل هذا الجرح القدیم و توصي الساسة فی
الدول الاسلامیة دائما ان یتابعوا قضیة فلسطین . و تعتقد ایضا _ کما قال الامام علی
علیه السلام فی الخطبة التاسعة من نهج البلاغة _ کل مساعی الجبهة الباطلة فی هذا الإطار
تؤدي الی الفشل و بعون من الله نحن نمهّد الطریق لحرکة التجمید فی هنا ضد اسرائیل
و لا نقول شعارات فقط حتی لایظن العدو ان شباب هذه الثورة یکونون « قد ارعدوا و ابرقوا
و مع هذین الامرین الفشل» مثلهم . بل هذا هو خط سیرنا الذی تعلمناه من مولانا الذی قال
فی الخطبة التاسعة « ولسنا نرعد حتی نوقع و لانسیل حتی نمطر »
إذن لمرة أخری نوصل خطاب القرآن و المسلمین الی الصهاینة و نقول: « اعملوا انا عاملون و انتظروا انا منتظرون»
انتهای پیام/