به گزارش خیمه گاه؛حجت الاسلام شهاب مرادي در آغاز سخنان خود در مسجد امام حسين (ع) جواديه، مجلس ختم و ترحيم را يك كارتل اصلي واساسي براي زنده ها دانست و گفت: حضور در مجلس ختم برای حاضران مفید است نه برای مرده؛ چرا كه كار ويژه اين جلسات زنده ها هستند، كساني كه از دنيا مي روند ميهمان مغفرت الهي هستند و اين جلسات بيشتر براي امثال من و شماست كه به ما تذكر مي دهد مراقب رفتار خودمان باشيم و اين كه همه ما در اين دنيا مسافر هستيم.
وی ادامه داد: آيه اي كه بعضي از بزرگان مي گويند يك آيه بسيار مستانه وعاشقانه است" انا لله وانا اليه راجعون است"، يكي از عارفان بزرگ زمان كه از اساتيد ما هم محسوب مي شدند هميشه به ما مي گفتند آيه اي عاشقانه ترين از اين آيه نديده ام.
مرادي ادامه داد: بايد توجه داشته باشيم كه مرگ نابود شدن و تلف شدن نيست بلكه يك تولد است چرا كه اگر شما بخواهيد نقشه زندگي انسان را بكشيد كارمان از مرگ شروع مي شود ما از يك زندگي مي ميريم و در يك زندگي ديگر متولد مي شويم، حيات و مرگ دو روي زندگي ماست چنانچه جنين از زندگي جنيني خود مي ميرد و در زندگي دنيا متولد مي شود، اموات هم در زندگي دنيا مي ميرند و در زندگي برزخ متولد مي شوند.
افزود: انسان براي رسيدن به هر حياتي به يك مرگ نياز دارد،خود همين نگاه وفهم همين موضوع مي تواند نگاه ما را به جهان عوض كند؛ براي مثال در بحث قاعده شهود خيلي از چيزها ديگر شرط حساب نمي شود. مثلا خيلي ازاين زلزله ها و سيل هايي كه حادث مي شود بلا و شر نيست، وقتي كسي خانه اش را در رودخانه مي سازد يا نكات علمي را در ساخت منزلش براي مقاومت بيشتر به كار نمي برد طبيعي است كه زلزله يا يك باران فصلي موجب ويراني خانه اش مي شود چنانچه شما مشاهده مي كنيد در كشوري مانند ژاپن كه اين مسائل را جدي مي گيرد قوي ترين زلزله ها كمترين خسارت مالي و جاني را به همراه دارد اين مسئله به ما نشان مي دهد كه همه چيز را بايد سفت ومحكم بگيريم هم دنيا را و هم آخرت را.
حجت الاسلام مرادی در ادامه سخنان خود اضافه كرد: كساني كه مرگ را نابودي مي دانند خدا را دشمن خود تلقي مي كنند ، در تمام گورستان هاي كشور شما مي بينيد وقتي دارند عزيزي را دفن مي كنند شايد شنيده باشيد خانم هايي كه دارند گريه مي كنند گاها مي گويند: "چرا اين اتفاق افتاد؟ چرا اين اتفاق براي ما افتاد؟" اين چرا گفتن يعني بي صبري؛ بايد توجه كنيم كه گريه كردن بي صبري نيست اين چرا گفتن ها بي صبري است وگرنه مرگ حق است و انتقال از اين عالم به عالم ديگر است. با نگاه صحيح به مرگ همه چيز تنظيم مي شود. اين مجالس براي من وشماست كه بفهميم ما همه مسافريم و همه به سمت خدا باز مي گرديم. توصيه من به همه افراد حاضر در اين مراسم اين است كه بياييد يك حسن معاشرتي با يكديگر داشته باشيم به هم بدبين نباشيم و با محبت با يكديگر رفتار كنيم.
وی تصریح کرد: شما فكر نكنيد اسلام يعني كلاس فلسفه، اين اشتباه است. رسول خدا پايشان را گذاشتند در مدينه، همه مردم جمع شدند كه اين دين جديد چيست؟ پيامبر فرمودند: اول انشاي سلام، دوم اطعام طعام يعني يكديگر را غذا دادن، سفره دار بودن كه الحمدالله همه شما عزيزان اينگونه هستيد، سوم صله رحم و در آخر، زماني كه مردم خواب هستند و جامعه نيازي به كمك شما ندارد عبادت كردن و شب زنده داري. اينكه بياييم بحث كنيم كه كانت چه مي گويد و نظر دكارت چيست و... مسئله دين نيست.
مهم اين است كه خدا را قبول داريد و به ولايت اهل بيت اعتقاد داريد، با مردم خوش رفتار باشيم و انسانيت داشته باشيم اگر اينطور باشد همه كارها حل مي شود. همين كه شما ذهنتان به يك مفهوم منعطف شود تمام عملكرد شما را اصلاح مي كند. شما مطمئن باشيد كسي كه با خدا لجبازي كند به بهشت نمي رود، كساني كه از روي لجبازي شرب خمر مي كنند، غيبت مردم را مي كنند، ناموس مردم را محترم نمي شمرند. از طرفي كساني هم كه خيلي در زهد افتاده اندو در عبادتشان مغرور شدند هم كارشان لنگ است. كساني كارشان درست است كه نه امر به منكر مي كنند نه به عبادت هايشان مغرور مي شوند و نه بي خيال گناهانشان مي شوند و تا آنجا كه مي توانند گناه نمي كنند و اگر هم گناهي مي كنند استغفار مي كنند و تمام توجهشان اين است كه خدا بايد من را ببخشد اين ها در واقع جزء هدايت شدگان هستند.
حجت الاسلام شهاب مرادي در ادامه سخنان خود افزود: امام حسين(ع) در روز تاسوعا پشت همه خيمه ها را باز كردند وكنار هم بستند به طوري كه طناب خيمه به خيمه كناري گير كند و بين خيمه ها راه نباشد كه اسب ها نتوانند رد شوند پشت خيمه هاي اصحاب خندقي كنده شد و هيزم هاي فراواني توسط لشگر امام در آن ريخته شد تا بدين وسيله اسب هاي دشمن از آتش بترسند و نزديك نشوند. اين نگاه كه ما فكر كنيم سپاه امام حسين يك طرف است و سپاه يزيد يك طرف، يك برداشت ناصحيح از كربلاست، سپاه امام حسين يك سپاه كوچك و صدنفره است در كنار حدود 80 زن و بچه، كلا 200 نفرهستند كه 30 هزار نفر آنها را محاصره كرده اند.
وي افزود: امام تلاش كردند حالا كه در محاصره هستند با بستن خيمه ها فضايي ايجاد كنند كه از يك طرف با دشمن بجنگد و دشمن نتواند به خيمه ها نزديك شود گرچه دشمن آنقدر زبون بود كه موقع غارت خيمه ها از هر طرف حمله كرد. وقتي حضرت آتش روشن كردند مالك بن حوزه كه يكي از افراد لشگر عمربن سعد بود و در بي حيايي شهره بود كه ان شاء الله تا ابد دهانش در آتش باشد با بي شرمي رو به امام كرد و گفت: قبل از اينكه ما تو را به جهنم بفرستيم خودت براي خودت جهنم درست كرده اي. آقا امام حسين (ع) در پاسخ دو چيز را به اين ملعون گفتند: اول اينكه تو چگونه به من طعنه جهنم و آتش را مي زني در حال كه پدر من تقسيم كننده بهشت و جهنم است و جمله دوم اينكه" ربي غفور رحيم" امام معصوم نمي دگويد من معصوم هستم ، نمي گويد من گناهي نكرده ام و به بهشت مي روم در حالي كه در حالت جنگ و رجز هم مي توان به دشمن دروغ گفت و هم فحش داد. حسين بن علي عليه السلام نمي گويد كه من حتما به بهشت ميروم بلكه مي گويد من به شفاعت علي و پيامبرخدا اميد دارم و ربي غفور رحيم و خداي من بسيار آمرزنده و مهربان است.
وي تصريح كرد: شما اگر نگاهتان را به اين مفهوم تنظيم كنيد تمام امور زندگي تان درست مي شود كسي كه بداند خدا غفور و رحيم است ديگر گناه نمي كند، به عبادت هايش مغرور نمي شود و اگر گناهي بكند از مغفرت الهي نا اميد نمي شود. بعضي وقت ها پيامك هايي در برنامه هاي تلويزيوني به ما مي رسد كه مردم مي گويند من فلان گناه را كرده ام و... يكبار از دانشجويانم كمك گرفتم كه بياييم اين گناهان را دسته بندي كنيم مثلا نوشته بودند من از 2 سال پيش كه فلان گناه را كرده ام ديگر نماز نمي خوانم. اين اشتباه است بلكه انسان همان موقع بايد استغفار كند چرا كه ممكن است بميرد و نتواند توبه كند و به ربي غفور رحيم هم اعتقاد داشته باشد و هم ا‌لتزام.
حجت الاسلام مرادي اضافه كرد: بدانيد كه دوست داشتن امام حسين يك نعمت است اين حب را خدا در دلهاي شما قرار داده است. معصوم(ع) فرمود: وقتي كسي ما اهل بيت را دوست دارد خدا را به اولين نعمت شكر كند. راوي پرسيد اولين نعمت چيست؟ فرمودند: حلال زادگي، آدم حلال زاده مي تواند اهل بيت را دوست داشته باشد در كنز العمال، اهل تسنن اين روايت را نقل كرده اند كه نشانه حلال زادگي حب علي ابن ابيطالب است كه الحمدلله اين مرحوم هم داراي اين ويژگي بوده اند. شهاب مرادي در انتها براي مرحوم مهرپور، شهداي ابربكوه و محله جواديه از خداوند متعال طلب مغفرت و آمرزش كردند.
منبع:ابنا