وَعِنْدَهُمْ
قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ ﴿۴۸﴾كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ
﴿۴۹﴾فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءلُونَ ﴿۵۰﴾
و نزدشان [دلبرانى] فروهشته نگاه و فراخديده باشند (۴۸) [از شدت سپيدى]
گويى تخم شتر مرغ [زير پ ر] ند (۴۹) پس برخی شان به برخى روى نموده و از
همديگر پرس وجو می كنند (۵۰)
از این پنج شین روی رغبت متاب شب و شاهد و شمع و شهد و شراب
فردوسی
قاصِراتُ
الطَّرف زنانی باشند که چشم به هرکس باز نمی کنند تا یارو محبوب و محرم
خود را بیابند. مولانا در حکایت زیر ذوق عالم جان را که برای هرکسی حاصل
نیست همان دختران قاصرات الطرف خوانده که تا خصم یعنی حریف خود را نیابند
چشم برنکنند.
ابلهان گفتند مجنون را ز جهل حسن لیلی نیست چندان، هست سهل
بهتر از وی صدهزاران دلربا هست همچون ماه در شهر، ای کیا
گفت صورت کوزه است و حسن می می خدایم می دهد از نقش وی
مرشما را سرکه داد از کوزه اش تا نباشد عشق او تان گوش کش
کوزه می بینی ولیکن آن شراب روی ننماید به چشم ناصواب
قاصرات الطرف باشد ذوق جان جز به خصم خویش ننماید نشان
قاصرات الطرف باشد آن مدام وین حجاب ظرفها همچون خیام
وعدۀ
این شراب و آن حوریان تنها برای بهشت نیست بلکه عاشقان را در همین جهان آن
وجد و مستی حاصل است و آن حوریان و پریان که فرزندان و نواده های اعمال
مستی بخش آنهاست همین جا در گرد ایشان هستند و ایشان از آن عشرت و شراب
نوشی، در رمضان معنویت در پیش چشم مردمان برخوردارند و نادر کسی باید که از
آن باخبر شود.
و من بین احشاء الدنان تصاعدت و لم یبقَ منها فی الحقیقةِ الّا اسم
ابن فارض
آن شراب از دل شاربان کامل جوش برآورد
و چنان به سرعت در مسامات قابلان جذب شد که جز نامی ازآن نماند.
برای مشاهده مجله شبانه اینجا کلیک کنید