با دقت در آیات قرآن کریم به این نکته بر می‌خوریم که روز قیامت برای سنجش اعمال آدمی از ترازو استفاده می‌شود و اگر ترازوی اعمال خوب انسان سنگین‌تر باشد، در آسایش خواهد بود و اگر ترازوی اعمال بد انسان سنگین‌تر باشد، در فلاکت و بدبختی و عذاب خواهد بود.
چهره ماندگار فلسفه ایران گفت: صراط مستقیم از مو باریک‌تر و از شمشیر تیزتر است، علتش هم این است که باید نهایت احتیاط را برای عبور ازاین راه باریک داشته باشیم و یک لحظه بی‌توجهی ما را دچار مشکل می‌کند.
رفاقت با افراد فاسد، سرانجام در روز قیامت گریبان آدمی را می‌گیرد؛ آنگونه که در آن روز فریاد بر می آورد: ای وای بر من! کاش فلانی را به عنوان دوست و رفیق بر نمی گزیدم.
کیفیت عذاب و آتش قبر و قیامت با آتش دنیا فرق دارد؛ آتش دنیا خارج از بدن انسان می‌آید و ظاهر و بدن را می‌سوزاند اما آتش برزخ از درون گناهکار شعله‌ور می‌شود؛ اول درون و روح و سپس بدن برزخی را می‌سوزاند.
حجت‌الاسلام والمسلمين فرشاد با اشاره به آياتي از قرآن كريم پنج علت جهنمي شدن را برشمرد و گفت: امام حسين (ع) در برخورد با سپاهيان يزيد در كربلا عدم وجود اين پنج ويژگي در يارانش را به همگان نشان داد.
در روایاتی آمده از امام باقر علیه السلام که قبل از حضرت آدم ، آدم های دیگری هم بودند. و حتی روایت شده که پنجاه و اندی نسل آدمی قبل از حضرت آدم آمده اند و منقرض شده اند.
آیت‌الله جوادی آملی گفت:در حقیقت خداوند در سوره غافر بعد از بیان مساله توحید و نبوت و اشاره به مطالبی مربوط به معاد و بهشت و جهنم در نهایت اعلام کرد که قیامت و روز رستاخیز قطعی است
ارواح همه انسانها پس از مرگ در عالم برزخ زنده هستند تا قبل از نفخه صور، چون صور اسرافیل دمیده شود آنها هم می میرند سپس خداوند متعال اجسام را با ارواح دو مرتبه زنده می کند غیر از ارواح شهداء.