حضرت خدیجه(س)بر ربا خط بطلان کشید

به گزارش  گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از قم،آیت‌الله عبدالله جوادی آملی از مراجع تقلید در پیامی به نشست عمومی «کنگره بین‌المللی ام‌المومنین حضرت خدیجه بانوی اول اسلا‌م» درباره مقامات آن حضرت گفت: حضرت خدیجه (س) پیش از بعثت خدا را موحدانه عبادت می کرد و به نبوت عامه و انبیای ابراهیمی معتقد بوده است؛ آن حضرت عالمه، زاهده، محققه و موحد بودند.

او با تاکید بر این که حضرت خدیجه (س) از انبیای ابراهیمی اندوخت و آموخت، اظهار کرد: بین دلالان علم با متکلم، مفسر و فقه تفاوت است؛ حضرت خدیجه در عصر دلالی، محقق بود و پیش از بعثت، خدا را موحدانه عبادت می‌کرد.

 آیت الله جوادی آملی با تاکید بر این که ما فرزند حضرت خدیجه (س) هستیم، گفت: آیا سزاوار نیست شخصیت حضرت خدیجه (س) را معرفی کنیم؟ آیا نباید ما دنباله‌رو راه مادرمان باشیم و از ایشان تبعیت کنیم؟ آیا وقت آن نیست مانند ام المومنین ربا را کنار بگذاریم؟

وی با بیان این که کافر فاقد برهان است، ابراز کرد: جاهلیت دارای فرهنگ تقلید و دلالی بود، اما در این فضا، حضرت خدیجه بانویی موحده و عالمه بود و ما فخر می‌کنیم که چنین مادری داریم و دوازده معصوم از ایشان است.

 آیت الله جوادی آملی بیان کرد: در دوران جاهلیت که ربا پیمان رسمی و دامن فروشی یک تجارت رسمی بود، حضرت خدیجه (س) بر هر دو  خط بطلان کشید. درحالی که با ربا می‌توانست پادشاهی کند. ایشان ربا را تحریم کرده و اقتصاد را عوض کرد. تبدیل فرهنگ جاهلیت به فرهنگ عقلانی، تحریم مراکز فساد مجازی و حقیقی، و تعویض اقتصاد ربوی به اقتصاد اسلامی هم وظیفه ماست. ما باید راه مادرمان را برویم، تنها زیارت کافی نیست باید راه ایشان را برویم.

او ادامه داد: هیچ کمالی در اسلام مشروط به جنسیت نیست، پشتوانه رسالت ولایت است و ولایتی که پشتوانه رسالت است مشروط به جنسیت نیست. علم امام نامحدود است به این خاطر که متصل به ذات اقدس الهی است و مرتبط به نامحدود هستند در حالی که خودشان محدود هستند. این خطا بردار نیست و در چنین فضایی حضرت خدیجه (س) این راه را طی کرده است. آنچه که کمال است فقاهت است نه مرجعیت.

آیت الله جوادی آملی اظهار کرد: چرا به همچین بانویی اقتدا نمی‌کنیم؟ ما شناسنامه داریم و حضرت خدیجه مادر ماست. چرا ما راه مادرمان را پیش نمی‌گیریم؟ چرا غرق فساد و ربا شده ایم؟ حضرت خدیجه (س) ام المومنین فرهنگی و فقهی و عفافی و اجتماعی و اقتصادی است. 

انتهای پیام/ش