حرارت قیام حسینی شگفت آورترین حادثه تاریخ است / خطر نفوذ در اربعین

به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، آیت الله اراکی در همایش ملی «ظرفیت‌های فرهنگی تمدنی اربعین» گفت: موضوع سخن اینجانب در این گردهمایی مقدس جایگاه قیام حسینی در حرکت تاریخ است. مسئله اربعین حسینی یک نمود از یک انرژی عظیم اجتماعی است که این انرژی عظیم اجتماعی در صحرای کربلا تولید شد. این انرژی عظیم اجتماعی تاریخ را به حرکت درآورد و این حرکت جهت داری است تا تاریخ را به نقطه مطلوب برساند.

وی افزود: اربعین حسینی نمودی از این انرژی عظیم است که در صحرای کربلا متولد شد و در جریان تاریخ شریان یافت و امروز از هر روزی شکوفاتر شده است و نشان آن است که این انرژی به آن نقطه هدف نزدیک می‌شود. این بحث جدی است و خطابی نیست و صددرصد علمی است و یکی از مهم‌ترین فصل‌های جامعه‌شناسی اسلامی را تشکیل می‌دهد. برای این که معلوم شود چه مطلبی را می‌خواهم عرض کنم به دو مقدمه اشاره می‌کنم. اول این که از دیدگاه جامعه‌شناسی اسلامی همان گونه که در جهان آفرینش و تکوین جایی برای اتفاق و تصادف و حادثه بی‌حساب نیست، در جامعه بشری هم جایی برای چنین پدیده‌ای وجود ندارد.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب افزود: هیچ حادثه‌ای بی‌حساب و اتفاقی و بدون یک نظم و بدون این که در یک بدنه سازمان یافته جای خود را پیدا کند، وجود ندارد. جامعه بشر یک جریان پویا و متحرک است که طبق یک نظم حرکت می‌کند و لذا هر حادثه‌ای که بر این مبنا حرکت می‌کند بر مبنای یک نظم حرکت می‌کند.

وی در ادامه گفت: مقدمه دوم این است که حرکت منظم بشر حتماً همان چیزی است که خداوند مقرر نموده است و به جامعه عدل الهی ختم خواهد شد. «و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض ...» نرید یعنی این اراده ما هست که تخلف ناپذیر است و حتماً این طور خواهد شد که مستضعفان حاکم جهان خواهند شد. مستضعفان در یک جامعه که جامعه عدل است بر جهان حاکم می‌شوند. جریان تاریخ و حرکتی که جامعه بشر دارد یک حرکت پویاست و این حرکت حتماً به نقطه هدف می‌رسد. این مسئله به انرژی لازم دارد که جامعه بشر را به آن نقطه هدف هدایت کند.

آیت الله اراکی با بیان این که امام صادق(ع) می‌فرمایند « انَّ لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ حَرَارَةٌ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لَنْ تَبْرُدَ أَبَداً»، گفت: یعنی شهادت حسین منشأ تولید یک انرژی و حرارتی است که شامل همه مومنین است. انرژی فعال به انرژی حرکت درآورنده تاریخ به سمت یک نقطه انجام می‌رسد و تا به این نقطه نرسد از پای نمی‌نشیند. این حرارتی که قیام حسینی در جامعه بشر به وجود دارد شگفت آورترین حادثه تاریخ بشر است. محتشم چه قشنگ می‌گوید: باز این چه شورش است که در خلق عالم است / باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است. یعنی این شورش و همان حرارتی است که در دل مومنین وجود دارد. این حرارت تنها در پیاده روی اربعین نمود پیدا نمی‌کند، این حرارت جامعه را به حرکت در می‌آورد.

وی در ادامه گفت: امروز خیابان‌های لندن، دانمارک، آمریکا و جاهای دیگر در روز عاشورا شاهد این نماد عجیب و شور و حرارت حسینی است. این‌ها تصادف و اتفاق و یک پدیده بی‌حساب و بدون ارتباط با قبل و بعد از تاریخی خود نیست. این حرارت به یک هدف می‌رسد. این که گفته می‌شود قیام حضرت ولی عصر قیامی است که انتقام خون حسین(ع) را می‌گیرد آیا این یک انتقام عاطفی است؟ مثل پدرکشته‌ای است که می‌خواهد انتقام خون پدرش را بگیرد؟ مسئله این چنین نیست و معنی این حدیث این است آن چه این خون برای آن ریخته شده به وسیله این جنبش آزادی بخش محقق خواهد شد. لذا این تدارک خون حسین است یعنی از هدر رفتن این خون جلوگیری می‌کند.

اراکی با ببیان این که این جنبش به وسیله چنین رهبری و جامعه همراه او به ثمر می‌رسد، گفت: این که همچنین حرکتی در تاریخ اتفاق می‌افتد تا خون حسین را به ثمر بنشاند، این انرژی هدفدار است. این حادثه‌ای که چشم‌ها را پر اشک و دل‌ها را پر از شور می‌کند و این جمع کثیری که پای پیاده در گرما و سرما روانه کربلا می‌شوند، یک نمودی از این انرژی عظیم و بی‌نظیر است و این حرف امسال و پارسال نیست. ۴۰ سال پیش وقتی صدام از پیاده روی اربعین جلوگیری کرد و حمله هوایی و زمینی از بالا و پائین به مردم می‌کرد که معروف است به انتفاضه شعبانیه اولی. سال بعد هم باز هم به پیاده‌روی اربعین راه افتادند و شعارشان این بود اگر دست و پای ما را ببرند ما سینه خیز به سوی تو خواهیم آمد.

وی در مورد حرارت عظیم حسینی گفت: ویژگی اول این حرارت این است که این حرارت و انرژی، انرژی جهتداری است، یعنی انرژی رها و بدون هدف نیست. یعنی مردم را به یک سمت می‌کشاند. سیدالشهدا(ع) یک مجموعه ارزشی مشخصی است و رفتارهای او در قیام کربلا نمایانگر همان ارزش‌های والایی است که در آن شخصیت جلوه‌گر شده است. حدیث از امام حسین(ع) داریم اگر کسی ببیند حاکمی ظلم و بی‌عدالتی را ترویج می‌کند، سپس بر علیه او نشورد و اوضاع را به سمت عدل تغییر ندهد، خداوند او را همراه ظالم قلمداد می‌کند. این انرژی کربلایی حسینی است که جمعیت‌ها را روانه خود می‌کند و یک انرژی هدفداری است و وظیفه اهل قلم، اهل سخن، اهل رسانه، اهل علم، اهل دانش، اهل منبر و اهل دانشگاهی است که این مسئله را برای عامه مردم تبیین کنند که حسین کیست و این مجموعه ارزشی چیست.

دبیرکل مجمع جهانی تقریب گفت: مطلب دوم این است که این انرژی، انرژی وحدت‌گرا است. سمت و سوی افراد جامعه را به یک سمت جهت می‌دهد و انرژی‌ها و نیروهای پراکنده جامعه را یکدست می‌کند. اربعین یکی از نمودهای یکدست‌سازی این انرژی‌های پراکنده در جامعه است. این انرژی‌هایی که همه انرژی‌های تقوا را یکپارچه می‌کند و تبدیل به یک انرژی اجتماعی و ارزشمند می‌کند. در همین حال که سازنده است ویرانگر هم است. این انرژی، انرژی بسیج کننده تمامی استعدادهای انسانی است یعنی انرژی عادی نیست که در یک حد متوقف شود. کسی که از این انرژی برخوردار شود حاضر است جانش را برای هدفش تقدیم کند. این انرژی همچنین انگیزشی به وجود می‌آورد که تا آخر عمر آدم را به دنبال ریشه‌های این انرژی می‌کشاند. این انگیزه کامل‌ترین و پرشورترین انگیزه است.

وی افزود: امروز بدترین نفوذ، نفوذ درون این جریان است. امروز جریانی وجود دارد که درصدد نفوذ بر این انرژی هدفدار حسینی است که سه هدف اصلی در سه مرحله دارد. مرحله اول مبارزه با کارایی این انرژی تا این انرژی را از هدف و حرکتی که دارد باز دارد و کارایی این انرژی را خنثی کند به طوری که مردمی که می‌آیند در این پیاده‌روی یا عزاداری‌ها دیگر آن‌ها را به سمت اهداف حسینی روانه نکنند و می‌خواهند رابطه این جنبش اسلامی را با رابطه حسینی قطع کنند و این خطرناک‌ترین جریان است و ایران بیشتر از جاهای دیگر هدف این نفوذ است.

آیت الله اراکی اظهار داشت: نفوذ دوم این است که این عزاداری‌ها را به تفرقه آفرینی تبدیل کند. طبیعت قیام حسینی جهت‌ساز است و به انسان‌ها جهت می‌دهد. دیگر من و تویی وجود ندارد. این‌ها در این مسئله نفوذ می‌کنند. در مرحله سوم هم این است که از این انرژی در جهت ضد اهداف این انرژی استفاده می‌کنند. امروزه وهابیت دشمن خونی سید الشهدا(ع) و حرکت کربلا است. پول‌های زیادی خرج می‌کند که در هیئت‌ها تفرقه ایجاد کند. مثلاً می‌آیند پول می‌دهند هیئتی راه می‌اندازند و می‌گویند عکس شهدا را از سر در هیئت‌ها جمع کنید. پول‌های عربستان برای ایجاد تفرقه بین مسلمانان خرج می‌شود.

منبع: مهر

انتهای پیام/